التفسير العقدى للآية الرابعة والتسعين من سورة النساء " وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا "
| المصدر: | مجلة كلية دار العلوم |
|---|---|
| الناشر: | جامعة القاهرة - كلية دار العلوم |
| المؤلف الرئيسي: | بوريني، عمر عبدالعزيز محمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Bouriny, Omar Abdul Aziz Muhammad |
| المجلد/العدد: | ع114 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | مايو |
| الصفحات: | 435 - 485 |
| ISSN: |
1110-581X |
| رقم MD: | 974554 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
9
| المستخلص: |
استعرضت الدراسة التفسير العقدي للآية الرابعة والتسعين من صورة النساء (ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلم لست مؤمناً). اعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي الاستنباطي. اشتملت الدراسة على مبحثين، جاء المبحث الأول متناولاً تفسير الآية، فعرض المعنى العام للآية وصلتها بسياق السورة، فالناظر في سياق سورة النساء، قبل الآية الرابعة والتسعين وبعدها، ليجد الحديث عن أحكام الجهاد، وأحكام القتل الخطأ، وأحكام القتل العمد، فجاءت هذه الآية للحديث عن نوع خاص من القتل العمد أثناء القتال، وهو قتل من نطق بالشهادتين في أرض المعركة، أو أظهر شيئاً من علامات الإسلام. كما أوضح المبحث أسباب النزول الواردة في الآية، فروى الشيخان وغيرهما وذكره جمهور المفسرين سبباً لنزول الآية، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال (كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون، فقال السلام عليكم فقتلوه وأخذوا غنيمته، فأنزل الله في ذلك "ولما تقولوا لمن ألقى إليكم السلم لست مؤمنا" إلى قوله "تبتغون عرض الحياة الدنيا" تلك الغنيمة. كما تناول المبحث وجوب التبين والتثبت، وعتاب والثواب، وفضل وامتنان، وتحذير ووعيد. وتطرق المبحث الثاني إلى المسائل العقدية المتعلقة بالآية، وفيه، ما يقع عليه اسم الإيمان، الأحكام تُناط بالظواهر والله يتولى السرائر، من أظهر شيئاً من علامات الإسلام هل يحكم بإسلامه، الحكمة من النهي عن قتل من نطق بالشهادتين. واختتمت الدراسة بعدد من النتائج ومنها، أن الآية الرابعة والتسعين من سورة النساء جاءت في سياق الحديث عن الجهاد والقتل، وأمرت بالتثبت من مسألة الإيمان وحقيقته إذا أظهر الكافر ما يدل على إسلامه في أرض المعركة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1110-581X |
عناصر مشابهة
-
جزاء قتل الخطأ في القرآن الكريم: دراسة تحليلية للآية الثانية والتسعين من سورة النساء
بواسطة: عبدالعزيز، محمد حسام عبدالكريم محمد منشور: (2018) -
الرسول النذير دراسة تحليلية للآية 46 من سورة سبأ
بواسطة: عبد، كرم وليد منشور: (2007) -
تفسير قوله تعالى "وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته" "الحج 52" والآيتان بعدها: تفسيراً تحليلياً
بواسطة: العنزي، علي بن جريد بن هلال منشور: (2019) -
البحر المحيط لابى حيان الأندلسى، ت. 745 هـ.: من بداية تفسيره للآية 93 من سورة آل عمران إلى نهاية السورة دراسة وتحقيقاً
بواسطة: أبو حيان النحوي، محمد بن يوسف بن علي، ت. 745 هـ. منشور: (2012) -
الجهالة المؤثرة في التوبة: دراسة تفسيرية للآيتين السابعة عشرة والثامنة عشرة من سورة النساء
بواسطة: بصفر، عادل بن عمر بن عمر بن يسلم منشور: (2019)
