| LEADER |
03088nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1718310 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 526493
|a عبدالرحيم، وحيد عاطف عبدالعزيز
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a قواعد العرف عند إمام الحرمين الجوينى
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
|c 2018
|g أبريل
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 397 - 440
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على قواعد العرف عند إمام الحرمين الجويني. واستعرض البحث التعريف بإمام الحرمين الجويني، والتعريف بالقاعدة الفقهية والفرق بينها وبين الضابط، كما ذكر عدة قواعد وهي، قاعدة العادة مطردة (محكمة)، وقاعدة العرف العام قرين اللفظ، وقاعدة إذا عم العرف فهو في حكم الشرط، وقاعدة إشارة الأخرس تقوم مقام اللفظ واشتملت هذه القاعدة على مفرداتها، ومعناها الإجمالي، وأدلتها، وموقف فقهاء الشافعية منها، وفروعها، ومستثنياتها؛ حيث ذكر الإمام الزركشي هذه المستثنيات وقال (إحداها) إذا خاطب بالإشارة في الصلاة لا تبطل في الأصح، وإذا شهد بالإشارة لا تقبل لأن إقامتها مقام النطق للضرورة ولا ضرورة في شهادته لإمكان شهادة الناطق. وتوصل البحث إلى عدة نتائج ومنها، أن قاعدة (العادة مطردة) تعد من قواعد العرف عند الجويني، وهي إحدى القواعد الفقهية الأساسية الكبرى في التي تدور عليها معظم مسائل الفقه، وهي تعني أنها مطردة في جميع البلدان وهي تثبت في أكثر الأبواب والكتب الفقهية. كما أوضحت النتائج أنه من قواعد العرف (إذا عم العرف فهو في حكم الشرط)، وهي تعني أن المعروف المعتاد بين الناس، وإن لم يذكر صريحاً فهو بمنزلة الصريح لدلالة العرف عليه لأن المعروف عرفاً كالمشروط شرعاً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامى
|a القواعد الفقهية
|a الشريعة الاسلامية
|a العرف الإجتماعى
|a الجوينى، عبدالملك بن عبدالله بن يوسف، ت. 478 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|l 090
|m ع90
|o 1686
|s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
|t Journal of Islamic Studies and Academic Research
|v 000
|x 2682-3225
|
| 856 |
|
|
|u 1686-000-090-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 975715
|d 975715
|
