مصطلحات الزيادة ودلالاتها عند الألوسي
| العنوان المترجم: |
Overflow Terminology and Its Significance at Al-Alusi |
|---|---|
| المصدر: | حولية كلية اللغة العربية بجرجا |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا |
| المؤلف الرئيسي: | فجال، عبدالله بن محمود (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Fajjal, Abdullah Bin Mahmoud |
| المجلد/العدد: | ع21, ج4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الصفحات: | 3680 - 3742 |
| DOI: |
10.21608/BFAG.2017.21344 |
| ISSN: |
2356-9050 |
| رقم MD: | 976230 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الزيادة | الصلة | المقحم | سيف خطيب | التوكيد | الدلالة
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04696nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1718771 | ||
| 024 | |3 10.21608/BFAG.2017.21344 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a فجال، عبدالله بن محمود |g Fajjal, Abdullah Bin Mahmoud |e مؤلف |9 288518 | ||
| 242 | |a Overflow Terminology and Its Significance at Al-Alusi | ||
| 245 | |a مصطلحات الزيادة ودلالاتها عند الألوسي | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا |c 2017 |m 1438 | ||
| 300 | |a 3680 - 3742 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a شغل علماء العربية بتنزيه القرآن الكريم عن بعض المصطلحات التي قد تخل بفصاحته، كالزيادة حيث إن كلام الله – عز وجل – لا يعتريه نقص أو زيادة، وتفننوا بوضع المصطلحات البديلة لذلك، فمنهم من تركها على أصلها في التسمية، ومنهم من يسميها "التوكيد"، ومنهم من يسميها "الصلة"، ومنهم من يسميها "المقحم"، ومنهم من يسميها "الحشو" ومنهم من يسميها "اللغو"، وأضاف الألوسي في هذا الميدان مصطلح "سيف خطيب"؛ ليكون له باع كغيره من النحاة في تنزيه القرآن الكريم عن الزيادة، مع إقرارهم جميعاً أن الزيادة في اللغظ لا المعنى.\nوقد بين أغلب نحاة العربية أن الزيادة تكون للتوكيد، وجاء الألوسي بدلالات للزيادة غير التوكيد، وقد ناقش هذا البحث مصطلحات الألوسي في التعبير عن الزيادة، مع هذه الدلالات الجديدة.\nوتنوعت المصادر التي عدت إليها، وما بين كتب النحو والصرف قديمها وحديثها، والمعاجم اللغوية، وكتب التفسير، وكتب إعراب القرآن.\nواعتمدت على المنهج الوصفي الإحصائي في جمع مادة البحث وعرضها ومناقشتها، وختمت البحث بخاتمة تضمنت أهم النتائج التي وصلت إليها في هذا البحث، وقائمة للمصادر والمراجع التي عدت إليها في بحثي هذا. | ||
| 520 | |f The scholars of the Arabic language are concerned about disregarding some terms from the Holy Quran that may disrupt its eloquence, such as the addition because the words of Allah — the Almighty — does not have any deficiency or addition. They have come up with various alternative terms to that. Some of them leave it at its origin in the naming, and some call it “affirmation” and some of them call it “relevance”, some of them call it “the intercalated” some call it “AlHashw” and some call it “Al-Laaghw”, Al-Alusi added in this field the term ‘sword of the speaker’; so that he also has a say, like any other grammarians, to disregard the Holy Qur'an from the additions. While they all acknowledge that the addition is in the words not in the meaning.\nMost of the Arabic grammarians have confirmed that the addition is for the affirmation. Al-Alusi came up with evidence that the addition is for other than affirmation. The research discussed the terms of Alusi in expressing the addition, with this new evidence.\nThe sources which I have referred to are varied, ranging from ancient and modern grammar books, lexical dictionaries, books of interpretation, and the books on the ‘Irab’ (suffixes) of Quran.\nI have relied on the statistical descriptive approach to the collection, presentation and discussion of the research material, and concluded the paper with a conclusion that included the most important findings of this research and a list of sources and references which I have referred to in this research.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018. | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a مصطلحات الزيادة |a حروف المعاني الزائدة |a كتاب روح المعاني |a الألوسي | ||
| 692 | |a الزيادة |a الصلة |a المقحم |a سيف خطيب |a التوكيد |a الدلالة | ||
| 773 | |4 علم اللغة |6 Linguistics |c 011 |f Ḥawliyyat kulliyyaẗ al-luġaẗ al-’arabiyyaẗ bi-Girga |l 004 |m ع21, ج4 |o 1462 |s حولية كلية اللغة العربية بجرجا |t Journal of College of Arabic Language in Jerja |v 021 |x 2356-9050 | ||
| 856 | |u 1462-021-004-011.pdf |n https://bfag.journals.ekb.eg/article_21344.html | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 976230 |d 976230 | ||
عناصر مشابهة
-
كشف الإعضال ودفع الإشكال الوارد عند قوله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا" (النساء 43) في ضوء تفسير العلامة الألوسي - رحمه الله -
بواسطة: الشمري، حمود بن عفر بن زبن منشور: (2017) -
منهج الشيخ الآلوسي في تفسيره روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
بواسطة: جنيد، عبدالله ربيع منشور: (2011) -
الجانب الفقهي عند الألوسي في تفسيره روح المعاني
بواسطة: القراد، محمد عمر محمد منشور: (2010) -
الإمام الآلوسي و منهجه في دراسة قضايا العقيدة من خلال تفسيره روح المعاني
بواسطة: طه، أمل حمزة عبدالغني منشور: (2002) -
السمات النصية للأمثال القرآنية عند الآلوسى في تفسيره روح المعاني
بواسطة: عبدالعزيز، إبراهيم عبدالعزيز صالح منشور: (2017)
