ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > کثرة الاستعمال عند الزجاج في ک...>الوصف

کثرة الاستعمال عند الزجاج في کتابه معاني القرآن وإعرابه: جمعا ودراسة

العنوان المترجم: The Frequent Use of Az-Zujaj in His Book the Meanings of The Quran and Its Parsing: Collecting and Studying
المصدر: حولية كلية اللغة العربية بجرجا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا
المؤلف الرئيسي: حماد، محمد محمد محمد عبدالوهاب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hammad, Mohamed Mohamed Mohamed Abdel Wahab
المجلد/العدد: ع21, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الصفحات: 2406 - 2576
DOI: 10.21608/BFAG.2017.7449
ISSN: 2356-9050
رقم MD: 976255
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | النحو العربى | أبو إسحاق الزجاج، إبراهيم بن السريّ بن سهل | معانی القرآن وإعرابه
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كشفت الدراسة عن كثرة الاستعمال عند الزجاج في كتابه " معاني القرآن وإعرابه"، جمعاً ودراسة. واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي. وجاءت الدراسة في تمهيد، وفصلين. التمهيد، تضمن مبحثين، المبحث الأول تحدث عن العلة من حيث تعريفها لغةً واصطلاحاً، وأول من تحدث فيها ثم تقسيمها، والمبحث الثاني تحدث عن كثرة الاستعمال تعريفاً وأهمية، والعلاقة بين ما يخف على الألسن وكثرة الاستعمال، والعلاقة بين كثرة الاستعمال وظاهرة الحذف. والفصل الأول تطرق إلى المسائل النحوية التي حكم عليها الزجاج بكثرة الاستعمال، وقد رتب وفق ما سار عليه العلامة ابن يعيش في كتابه" شرح المفصل"، واشتمل هذا الفصل على عدة مباحث، الأول عن خصائص الاسم، والثاني عن المرفوعات، والثالث عن المنادي، والرابع عن المجرورات، والخامس عن المعارف، والسادس عن أسماء الأفعال، والثامن عن الحروف، والتاسع عن المشترك. والفصل الثاني استعرض المسائل الصرفية التي حكم عليها الزجاج بكثرة الاستعمال، وقد رتبه وفق ما سار عليه العلامة ابن الحاجب في كتابه الشافية، والمتمثلة في ( تصريف الأفعال، وتصريف الأسماء، وجمع التكسير، والإمالة، وتخفيف الهمزة، وتخفيف الياء، والإدغام، والخط). وأخيراً فإن الزجاج يعد من العلماء الذين جمعوا بين المدرستين ( البصرة، الكوفة) وهو لم يكتف بموافقته لآراء البصرين فقط؛ وإنما وافق أيضا الكوفيين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
ISSN: 2356-9050

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.