مظاهر رقصة الكمبلا الإفريقية
| المصدر: | أدب ونقد |
|---|---|
| الناشر: | حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي |
| المؤلف الرئيسي: | صالح، عبدالله إبراهيم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع378 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الشهر: | مايو |
| الصفحات: | 37 - 38 |
| رقم MD: | 977485 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
8
| المستخلص: |
كشفت الورقة عن مظاهر رقصة "الكمبلا" الإفريقية. وأوضحت الورقة أن رقصة "الكمبلا" تعد جماعية عند قبائل "النوبا" تشترك فيها النسوة والرجال على حد سواء ويلتزم الراقص أو الراقصة بخط سير الجماعة الذي يشبه خط المقطورات، وهي مظهر إحتفائي تؤدي في موسم عيد حصاد المزروعات من الفول السوداني وأنواع البقوليات المختلفة والذرة وغيرها، وتعرف هذه الرقصة باسم "سبر أدرت". وأكدت الورقة على أن النساء تقوم بالغناء دون الرجال، وتكون موضوعات أغنياتهم داعية للشجاعة والفراسة والثبات حين الجلد في ساحة الرقص التي تكون عادة بعيدة عن منطقة السكن. وبينت الورقة أن متممات رقصة "الكمبلا" تتعدد من الأزياء والإكسسوار بين جنسي راقصيها من الذكور والإناث وأبرزها زينة قرون الثيران أو الجواميس التي تعلو رؤوس الرقاصين الذكور. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن النساء ترتدي الأزياء العادية ممثلة في الثوب النسائي وما يتعارف عليه في تلكم المناطق ولدلالة حمل الذيول عند الذكور ما يفسره من كثرة الذبح والثروة والتباهي والإعتزاز بها، وعند النساء هي دلالات النظافة التي تستخدم فيها كمنافض ومكانس وممساحات للأدوات والأجهزة والمعدات المعيشية بالمسكن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
مظاهر الثقافة الشعبية بواحات زيز-تافيلالت: رقصة هوبي عند قبائل ذوي منيع نموذجا
بواسطة: العماري، الصديق الصادقي منشور: (2020) -
رقصة ما قبل الموت
بواسطة: رضا، سيد أحمد منشور: (2023) -
الثقافة الوجدانية والإيقاع الإفريقى
بواسطة: عبدالله، أحمد عبدالله محمد منشور: (2019) -
الموسيقى الإفريقية: بين الأصالة والمعاصرة
بواسطة: صبري، إيهاب منشور: (2019) -
رهان المثاقفة
بواسطة: بن حموده، محمد منشور: (2015)
