| LEADER |
02757nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1720010 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a رضوان، طلعت
|e مؤلف
|9 229918
|
| 245 |
|
|
|a عميد الثقافة المصرية:
|b الأعمى الذى أنار طريق المبصرين
|
| 260 |
|
|
|b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
|c 2019
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 12 - 19
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على عميد الثقافة المصرية، الأعمى الذي أنار طريق المبُصرين. وأوضح المقال أن الأديب نجيب محفوظ عندما كان طالباً في كلية الآداب، فإن عميد الكلية (طه حسين) كان ينبه على الأساتذة بعدم السماح للطلبة بكتابة المحاضرات، وأنما يكتبون أسماء المراجع، لأنه كان يرفض أن يحفظ الطالب ما يقوله الأستاذ، وكان يقول للطلبة أكتبوا المحاضرات مما استوعبته عقولكم ولديكم المراجع في مكتبة الجامعة. كما ذكر المقال أنه عندما تولي طه حسين وزارة المعارف عام 1950 كان أهم أعماله توحيد المرحلة الأولي في التعليم، فلم يعد هناك تعليم ديني متخلف وآخر مدني، وأنما أصبح التعليم واحداً يضمن الوحدة الفكرية بين مواطني الوطن الواحد. وأظهر المقال أن العميد الثقافة المصرية طه حسين كان على وعي بأن الأصوليين متربصون له، خصوصاً بعد معركة كتابه (في الشعر الجاهلي) فكتب لست أرضي عن هذا الدستور الرضا كله، ففيه نقص وفيه تشويه، وفيه نصوص لابد من تغييرها، وببصيرته الرحبة انتقد النص على أن يكون للدولة دين، بالإضافة إلى كراهية الإسلاميين لطه حسين وذلك لدفاعه عن الحضارة المصرية. وأختتم المقال مشيراً إلى أن طه حسين سيظل دوماً رهن الاستدعاء والهجوم عليه حياً وميتاً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a حسين، طه، ت. 1973 م.
|a تراجم الأدباء
|a الأدباء المصريين
|a الثقافة المصرية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 003
|l 379
|m ع379
|o 0734
|s أدب ونقد
|t Art and Critic
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0734-000-379-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 977557
|d 977557
|
