ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







النقد النسوى ما بعد الكولونيالى

العنوان بلغة أخرى: Postcolonial Feminist Criticism
المصدر: فصول
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب
المؤلف الرئيسي: ويدون، كريس (مؤلف)
مؤلفين آخرين: سلامة، معتز (مترجم)
المجلد/العدد: ع103
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: ربيع
الصفحات: 236 - 254
ISSN: 1110-0702
رقم MD: 977889
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
النسوية | النقد النسوي | الموجة الثانية | الكتابة النسوية | ما بعد الكولونيالية | Feminism | Feminist Criticism | Second Wave | Feminist Writing | Postcolonialism
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
المستخلص: السنوات التأسيسية للموجة الثانية للنقد النسوي في الغرب – منذ أواخر عام 1960 وعام 1970 – كان هناك هدفان رئيسان: الأول، تحليل الأدب كأداة لإعادة إنتاج الصور البطريركية للنساء في النصوص الخيالية. والثاني، تحديد خصوصية الكتابة النسائية وتحليلها. وقد وضعا هذان الهدفان لاستعادة التاريخ المفقود للكتابة النسائية وتحديد كل من الاختلاف في الرأي في كتابة المرأة والجمالية النسائية. وبحلول الثمانينيات من القرن العشرين، كانت النساء تشككن في هذه العملية بصورة متزايدة، حيث وجدن الافتراضات الكامنة ونطاق النصوص والتقاليد التي تميزها ضيقة وإقصائية. وقد أدى الميل إلى التركيز على عمل النساء البيض والمنتميات إلى الطبقة الوسطى والغربيات والشاذات جنسيا، اللواتي غالبا ما يقعن تحت عنوان عام هو " الكتابة النسائية Women's writing" إلى تهميش قضايا الطبقية أو محوها، والتمييز الجنسي، والعنصرية، والإرث الاستعماري مما أثر على الإنتاج الثقافي للمرأة. وعلاوة على ذلك، فإن هذه الغيابات في العمل المهم للإصلاح الذي يقوم به الباحثون النسويون ودور النشر بدأت في إنتاج أنظمة جديدة، بعد أن كانت مستبعدة.

In its formative years -the late 1960s and 1970s- second-wave feminist criticism in the West had two main aims. The first was to analyse literature as vehicle for reproducing and contesting patriarchal images of women in fictional texts. The second was to identify and analyse the specificity of women's writing. It set out to recover the lost history of women's writing and to identify both a difference of view in women’s writing and a feminine aesthetic. By the 1980s, this process was increasingly being questioned by women critics who found both its underlying assumptions and the range of texts and traditions that it privileged narrow and exclusionary. The tendency to focus on the work of white, middle-class, Western, heterosexual women, often under a general heading of ‘women’s writing’, had led to the silencing or marginalization of issues of class, heterosexism, racism and the colonial legacy as they affected women's cultural production. Moreover, these absences in the important work of recovery that was being undertaken by feminist scholars and publishing houses were beginning to produce new, yet exclusionary, canons.

ISSN: 1110-0702