| LEADER |
04931nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0431863 |
| 024 |
|
|
|3 10.33977/0507-000-010-007
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 283588
|a عياش، شفيق موسى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الاختلاف الفقهي والمذهبي بين المشروع والمذموم في الإسلام
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القدس المفتوحة
|c 2007
|g نيسان / ربيع أول
|m 1428
|
| 300 |
|
|
|a 261 - 297
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تناول هذا البحث الحديث عن الاختلافات الفقهية والمذهبية كونها من معوقات وحدة الأمة الإسلامية؛ وقد بينت من خلال مباحثه التي غطت موضوعاته قدر الإمكان أن الخلاف الفقهي والمذهبي لا محيد عنه، ولا يمكن أن لا يكون؛ لأن النصوص الشرعية منها ما يحتمل أكثر من معنى وتحتاج إلى اجتهاد؛ لبيان حكم الشيء فيها، ولكن لا يصح أن يكون هذا الخلاف سببا للفرقة والتباعد بين أبناء الأمة الإسلامية الواحدة وعائقا أمام إرادة الوحدة والتضامن في مواجهة تحديات العولمة المعاصرة والنظام العالمي الجديد. ولا يتأتى لهذا الخلاف الفقهي إلا إذا عرفنا فقه الاختلاف أسبابه وآدابه وضوابطه وطرق علاجه وفق أسس الفقه الإسلامي وأصوله ومصطلحاته والدعائم العلمية والخلقية التي يقوم على أساسها مع التحلي بروح التسامح الإسلامي ونبذ التعصب المقيت ليمارس الفقهاء عملهم العلمي في ميادين التقريب بكل جدية ومصداقية وبروح إسلامية، وليتمكنوا في وقتنا الحاضر والمستقبل الواعد لهذه الأمة بعونه تعالى من أن يجددوا العمل لأصول الاستنباط بما لا يتعارض مع النصوص القطعية، ودون تعصب لرأي أو مذهب معين، كون هذه النصوص قادرة و مؤهلة إسلاميا وعلى الدوام لحل كل المشكلات التي تواجه الأمة الإسلامية سواء أكانت اجتماعية أم اقتصادية أم سياسية.
|b This Paper presents a very important topic in today's Muslims' life. That is, it addresses the differences between Islamic schools of thoughts and the effect of these differences on the unity of the Muslim Ummah. Islamic-ally, it is healthy and very encourage-able to study the Islamic teachings and to extract rules and regulations that are consistent with the Quran and Sunnah. With that mentioned, having the same text studies by different scholars will definitelyleadtodifferentinterpretations.Theissuethatthispapertriestoaddress is the fact these differences instead of being factors to enrich the understanding of Islam, it led some Muslims to fight against each other and then to unwanted diversity. As we believe in that having several schools of thoughts will improve our understanding of Islamic teachings, we also believe that understanding will not be achieved unless Muslim Scholars follow the Islamic teachings of Ijtihad. Ijtihad in Islam has rules, conditions, tools, and morals by which scholars can freely work in a scientific environment. Above all, we present the facts that makes Ijtihad in Islam is a dynamic science as it is based on solid and unchangeable roots, Quran and Sunnah, and in the same time scholars are free to work openly without and external and biased influences to solve the ongoing political, economical, and social problems and needs.
|
| 653 |
|
|
|a التضامن الإسلامي
|a أختلاف الفقهاء
|a الفقه الإسلامي
|a المذاهب الفقهيه
|a الحظر و الإباحة
|a الاحكام الشرعية
|a العالم الإسلامي
|a أداب الاختلاف
|a التعصب المذهبي
|a أداب الحوار
|a الوحدة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 007
|e The Journal of Al-Quds Open University for Humanities and Social Studies
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Quds al-maftūḥaẗ li-l-buḥūṯ al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 010
|m ع 10
|o 0507
|s مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2616-9835
|
| 856 |
|
|
|u 0507-000-010-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 97804
|d 97804
|
