ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تخريج الفروع على الأصول عند ال...>الوصف

تخريج الفروع على الأصول عند العمراني الشافعي ت. 558هـ في كتابه البيان

العنوان المترجم: The Documentation of Branches on The Assets for Al-Umrani Al-Shafei (DOD.558 AH) in His Book (Al-Bayan)
المصدر: مجلة البحث العلمي في الآداب
الناشر: جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
المؤلف الرئيسي: محمد، خالد إسماعيل (مؤلف)
مؤلفين آخرين: سليمان، صفاء بغدادي (مشرف) , النجار، عامر يس محمد (مشرف)
المجلد/العدد: ع20, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 391 - 416
DOI: 10.21608/JSSA.2019.40691
ISSN: 2356-8321
رقم MD: 978193
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
نقد الكتب | كتاب البيان | العمراني، يحي بن أبي الخير بن سالم، ت. 558 هـ | الفقه الإسلامي | أصول الفقه | القواعد الفقهية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

154

حفظ في:
المستخلص: هذا الموضوع تحدثت فيه عن قاعدتين من القواعد الأصولية المستخرجة من كتاب "البيان" للإمام العمراني (ت 558 ه) وقد قسمته إلى مبحثين:
المبحث الأول: قاعدة من حروف المعاني "الواو" لمطلق الجمع
وملخصها: إن حرف الواو اختلف فيه الأصوليون في تحديد معناه الحقيقي دون المجازي، وجمهور الأصوليين أنه: "لمطلق الجمع"، وقال غيرهم: إنه للترتيب، ومنهم من قال: إنه للمعية، والإمام العمراني متفق مع جمهور الأصوليين أنه لمطلق الجمع، وهو القدر المشترك بين الترتيب والمعية.
المبحث الثاني: قاعدة: هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة؟
وملخصها: إن الكفار مخاطبون بفروع العبادات كما أنهم مخاطبون بأصولها، وهذا هو مذهب جمهور الأصوليين، وقيل: غير مخاطبين بها، وقيل: هم مخاطبون بالنواهي دون الأوامر، وقيل: هم مخاطبون بالفروع دون الجهاد، وقيل: المرتد هو المخاطب بالفروع دون الكافر الأصلي. والإمام العمراني مع المذهب القائل بأن الكفار غير مخاطبين بفروع الشريعة مخالفا إمام مذهبة في هذه المسألة.

This topic discussed two Usooli (fundamental) rules extracted from the book ‘al-Bayan’ by Imam al-Umrani (D 558 AH). I divided it into two researches:
The first research: a principle from the letters of the meanings “waw” for the absoluteness of the plural.
Its summary is that the scholars of Usool (fundamentals) differered in terms of the Haqiqi (true) of the letter ‘waw’ differed without the metaphorical. The majority of the scholars of Usool (fundamentals) viewed that it is for the absoluteness of the plural. Others said: It is for the order, and some of them said: “It is for implying’. Imam Umrani agrees with the majority of the scholars of Usool (fundamentals) that it is for the absoluteness of the plural, which is the common character between order and implying.
The second research: The principle: Are the kuffaar (non believers) addressed with the branches of shariah (Islamic law)?
Its summary is that the kuffaar are addressed with the branches of Ibadat (worship) and they are also addressed with their fundamentals. This is the view of the majority of the scholars of Usool (fundamentals). some said: “They are not addressed with it (i.e the shariah) and it was said, “They are addressed by the prohibitions and not the commands.” Some said, “They are addressed with the branches except for jihad.” It was said: The apostate is the one who is addressed with the branches and not the original kaafir. . Imam al-Umrani holds the view that the kuffaar are not addressed with the branches of the Shariah (Islamic law), in contravention with the view of the imam of his school of thought on this matter.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2356-8321

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.