ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > السخرية في شعر ابن عنين الدمشق...>مارك

السخرية في شعر ابن عنين الدمشقي "ت. 630 هـ.": دراسة تحليلية

العنوان بلغة أخرى: "Ibn Anin Al-Dimashqi "549-630 A. H.
المصدر: مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة قناة السويس - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: حسين، يوسف عباس علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hussein, Youssef Abbas Ali
المجلد/العدد: ع28
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: مارس
الصفحات: 370 - 412
DOI: 10.21608/JFHSC.2019.61405
ISSN: 2536-9458
رقم MD: 978319
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
الشعر العربى | الشعر الساخر | العصر الأيوبى | التاريخ الاسلامى | النقد الادبى | ابن عنين، حمد بن نصر الله، ت. 630 هـ.
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

63

حفظ في:
LEADER 08566nam a22002537a 4500
001 1720785
024 |3 10.21608/JFHSC.2019.61405 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a حسين، يوسف عباس علي  |g Hussein, Youssef Abbas Ali  |e مؤلف  |9 213454 
245 |a السخرية في شعر ابن عنين الدمشقي "ت. 630 هـ.":  |b دراسة تحليلية 
246 |a "Ibn Anin Al-Dimashqi "549-630 A. H. 
260 |b جامعة قناة السويس - كلية الآداب والعلوم الإنسانية  |c 2019  |g مارس 
300 |a 370 - 412 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a عرف العصر الأيوبي ابن عنين الدمشقي شاعرا، نبغ في الشعر وهو ابن ست عشرة سنة، من أئمة العلم والأدب، ملما بفروع الثقافة الإسلامية، وقف موقف الناقد المشنع العابث الساخر، يغمز الدولة والقائمين عليها، لم يسلم من لسانه أحد حتى وصلت به الجرأة مبلغا بعيدا، فعرض بصلاح الدين، وكان كثير التنقل والترحال بين البلدان، فطاف كثيرا من البلاد. استخدم الشاعر السخرية لمقاومة الجور والظلم، حيث إنها تعد نوعا من التمرد على الظلم، فبلغ بشعره شأنا مميزا، وترك في شعره أثرا واضحا جليا، فنوع في سخريته ما بين الأحداث اليومية المليئة بالمفارقات المضحكة والعيوب الجسدية واللغوية ونظم الحكم الفاسدة مما جعله يلجأ إلى التعريض بأسلوب ساخر، فكان خفيف الروح كثير الدعابة بارع الفكاهة حاضر النكتة ظريفا ماجنا ساخرا متهكما يؤثر الهزل على الجد، متوقد الذهن ذكي القلب، تعجبه النكتة ولو كان فيها حتفه، فسخر من عليه القوم وصدورهم، فهو أشبه الناس بأبي نواس في مجونه، وابن حجاج في هزله، والجاحظ في تهكمه واستخفافه بما درج عليه من رسوم المجاملة. أحب شيء إليه أن يستهزئ بذوي الهيئات والوقار والتزمت من القضاء والفقهاء والمحدثين والخطباء والواعظين، ولقد ألح عليهم بالتهكم والسخرية حتى رموه بسوء الاعتقاد والزندقة، وقالوا سب الأنبياء وتهاون بالصلاة، وجاهر بشرب الخمر أما الحديث عن السخرية عند شاعرنا، فهو ينم عن ألم دفين ألم به مما كان دافعا قويا وراء السخرية، فيحول الأديب أو الشاعر الألم إلى أمل والترح إلي فرح، مستخدما الهجاء، لأنه يعد فنا أصيلا في حياة الشعر العربي، فهي من أشد الأساليب سلاحا ضد المسخور منه، فالشاعر يبحث عن حقائق لكي يدين خصمه، فنلاحظ الصدق في السخرية، مما يعد ركيزة قوية من نجاح الشاعر في النيل من المهجو، ولكن الفرق بين السخرية والهجاء في أن "الهجاء طريقة مباشرة في الهجوم على العدو، ولكن السخرية طريقة غير مباشرة في الهجوم" ويهدف البحث لدراسة السخرية عند شاعر من شعراء العصر الأيوبي لم يسلم من لسانه أحد حتى رأس الدولة، والبيئة الثقافية والعلمية لهذا الشاعر، والسخرية وموضوعاتها وأسلوب الشاعر في شعره الساخر. واستخدم الباحث المنهج النفسي في بحثه، إذ هو في رأيي من أنسب المناهج للبحث، حيث يكشف غوامض وخبايا العمل وصاحبه، وتفسيره من كل جوانبه وحل مشكلاته وتناقضه. وقد فرضت طبيعة الدراسة على الباحث أن تكون في مقدمة وخمسة محاور وخاتمة، تناولت في المقدمة توطئة عن الموضوع والمنهج المتبع في الدراسة والهيكل التنظيمي للبحث، وخمسة محاور، هي: - ابن عنين أدبيا: اسمه وحياته ونسبه – بيئته العلمية والثقافية - السخرية - السخرية من علية القوم ورجال الدين والسياسة - السخرية من مظاهر الخلل في المجتمع. - أسلوب ابن عنين الدمشقي في شعره الساخر. - الخاتمة - المصادر والمراجع 
520 |b The Ayyubid era knewlbn 'Anin al-Dimashqi as a poet, he exceled in poetry when he was sixteen, one of the leadersin science and literature; Familiar with the branches of Islamic culture, but he took the attitude of hasty, frivolous and abuser critics, innuendo the state and its rulers, no one survived from his tongue even his audacity reached far away. He exposed Salah El-Dein, and travels a lot among countries. The poet used irony for resisting injustice and oppression, It. is a kind of rebellion against injustice, His poetry has a special affair and left a great effect. He gave a variety among daily events that filled with ridiculous paradoxes, physical and linguistic defects and corrupt regimes so that he resorted to exposure sarcastically. He was funny and has a lot of humor, laughable, comic, prefer humor on the seriousness, sharp-witted and intelligent, He liked humor, even if it leading him to death. He looks like Abu Nawas in his buffoonery and Ibnhajaj in his sense of humor, Al- jahez in his cynicism and his disregard of the courtesy. He was passionately fond of trifling with owners of dignity; he was bigoted of the judiciary, scholars, modernists and preachers. In addition, he increased in ridicule and mockery; even they accused him of bad faith and heresy. They said that he insulted the Prophets and neglected praying, and called for drinking alcohol. The irony of our poet is considered as a sign of deep pain, this pain was a strong motive behind that behaves. So the poet transforms pain into gain and sadness into happiness, by using satire, because it is considered as an original art in the life of Arabic poetry. It is one of the most powerful methods against whom ridiculed; the poet seeks on facts to condemn his opponent. Thus, we can note honesty in irony poetry. This is a strong pillar of the poet's success in defeating his opposition. But the difference between irony and satire is that: Irony is, a direct way to attack the enemy but satire is indirect way. The research aims to study the satire of a poet of the Ayyubidera; no one survived from his tongue even the head of the state, alsothe cultural and scientific environment of this poet, and the themes of satire and the style of the poet in his sarcastic poetry. The researcher used, in this research, psychological method, which, in my opinion, is the most appropriate curriculum for this research. The nature of the study required the researcher to include an introduction, five sections and conclusion. The introduction deals with preface of the topic and the methodology that is used in the study and the organizational structure of the research, five sections are: • Ibn 'Anin al-Dimashqi, name, life, ancestry and his scientific and cultural environment. • Satire • The irony of the people of religion, politicians and elite • Irony of the imbalance appearance in society. • Style of Ibn 'Anin al-Dimashqi in his poetry. • Conclusion. • References and bibliography. 
653 |a الشعر العربى  |a الشعر الساخر  |a العصر الأيوبى  |a التاريخ الاسلامى  |a النقد الادبى  |a ابن عنين، حمد بن نصر الله، ت. 630 هـ. 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 013  |e Journal of the Faculty of Arts and Humanities  |f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-ʾādāb wa Al-ʿulūm Al-insāniyyaẗ. Suez Canal University  |l 028  |m ع28  |o 0786  |s مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية  |v 000  |x 2536-9458 
856 |n https://jfhsc.journals.ekb.eg/article_61405.html  |u 0786-000-028-013.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
995 |a AraBase 
999 |c 978319  |d 978319 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.