ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أغطية الرأس ذات الدلالات السيا...>الوصف

أغطية الرأس ذات الدلالات السياسية والعسكرية للخلفاء والسلاطين فى مصر المملوكية (648- 923 هـ / 1250- 1517 م)

العنوان المترجم: Headgear with Political and Military Connotations of The Caliphs and Sultans in Mamluk Egypt (648- 923 AH / 1250- 1517 AD)
المصدر: المجلة العلمية لكلية السياحة والفنادق
الناشر: جامعة الإسكندرية - كلية السياحة والفنادق
المؤلف الرئيسي: العزيزي، دينا سمير محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عبدالنبي، ھبة محمود سعد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع15, الإصدار1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 65 - 83
DOI: 10.21608/THALEXU.2018.48872
ISSN: 2314-7024
رقم MD: 978795
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
أغطية الرأس | الخلفاء والسلاطين | المماليك | التاريخ المصرى
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تتنوع أغطية الرأس في أغراضها الوظيفية، وما تحمله من معانى ودلالات، وعنصر غطاء الرأس هو عنصر شديد الظهور في الفنون الإسلامية، وضمن تصاوير المخطوطات وشواهد القبور، وعلى التحف التطبيقية، بتنوع وغنى واضح، وتتناول الدراسة استخدامات أغطية الرأس ذات الدلالات السياسية والعسكرية للخلفاء والسلاطين في مصر المملوكية. حيث كانت أغطية الرأس تستخدم في العصر المملوكي في مصر في الأساس للحماية والزينة، ولإتباع التقاليد في زي المواكب المختلفة، وكإحدى وسائل التعبير عن العادات، والتقاليد، ولكنها أيضا كانت أداة أساسية في عكس جوانب المجتمع السياسية والدينية والاجتماعية والاقتصادية. ونظراً لما اتسم به هذا العصر من طابع عسكري حربي فظهرت أنماط متعددة من أغطية الرأس العسكرية: مثل الزمط والشرابوش والكلوتة ذات الشكل الملفوف أو المربوط حوله عصابة أو شاش عمامة، أو الكلوتة الزركش ذات الكلبندات كما كان غطاء الرأس ذو الطابع الديني يمثل الدعامة الشرعية عند تنصيب السلطان الجديد ولذلك كان غطاء رأس السلطان عند تقلده الحكم عمامة مصمتة سوداء اللون كان يخلعها الخليفة على السلطان كتفويض له بتولي السلطة. وقد تنوعت أشكال وألوان أغطية الرأس الخاصة بالحكام من الخلفاء والسلاطين تنوعا كبيرا كان ينبع من أسباب سياسية أو اقتصادية أو غيرها وعلى الأغلب كانت أغطية رأس السلاطين تتخذ نموذجا يحتذى به في أنماط أغطية الرأس الأخرى سواء الخاصة بالأمراء المماليك أو من هم دونهم في الطبقة الاجتماعية.

Headgear varies in its functional purposes, and the meanings and connotations. The element of headgear is a highly visible element in Islamic arts, and within the depictions of manuscripts and tombstones, and on applied artifacts, with an evident diversity and richness. The study examines the use of headgear with political and military connotations for the caliphs and sultans in the Mamluk era of Egypt. Headgear was used in the Mamluk era in Egypt mainly for protection and decoration, and for following traditions in the costume of different processions. It has been a means of expressing customs and traditions, but it has also been an essential tool in reflecting the political, religious, social and economic aspects of society. Due to the militaristic nature of this era, various types of military headgear appeared, such as Zamat, Sharbosh, a type of cloth with the shape of a wrapped or a ring or a turban gauze, or a type of cloth with decorated borders. The religious headgear was also a legitimate mainstay at the coronation of the new Sultan. Therefore, the headgear of the Sultan was a black solid turban that the caliph had given to the Sultan as a mandate to assume power. The forms and colors of the headgear of the rulers of the caliphs and sultans varied considerably, from political, economic or other reasons. The headgears of the Sultans often used to serve as a model for other headgear styles, whether for Mamluk princes or those who are below them in the social class.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2314-7024

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.