قيمة وحدود مفهوم الاختلاف عند كلود ليفي ستروس
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | بلجراف، على (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Boulajraf, Ali |
| المجلد/العدد: | ع363 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| الشهر: | نيسان |
| الصفحات: | 5 - 30 |
| رقم MD: | 978874 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على قيمة وحدود مفهوم الاختلاف عند "كلود ليفي ستروس"، وأنه كان دائم النفور من الفلسفة، ويبوح بذلك في مقدمة "الكتابة والمعنى"، أنه صار أنثروبولوجيا لا بسبب اهتمامه بالأنثروبولوجيا في الواقع، بل لأنه كان يحاول الخروج من الفلسفة. كما نقد ستروس للنزعة التجريبية، حيث كان يتحدث عن حق مشروعية التعميم كأساس ومعيار للعملية في مجال اللسانيات والأنثروبولوجيا أو اللغة والثقافة. واحتوى المقال على ثنائيات من المنظومة المفاهيمية عند ستروس، ومنها، الطبيعة والثقافة، واللغة والفكر، والوجه والقناع، وكتابه "العرق والتاريخ". وخلص المقال بالقول بأن الخطاب الأنثروبولوجي البنيوي على الرغم من استثماره للدرس اللسني، وعلى الرغم من علاقة التأسيس التي تصله بالحركة الفكرية النقدية للميتافيزيقا الغربية ذات الجذر الإغريقي، ظل مجانبًا لفكر الاختلافات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
معالم الأنثروبولوجيا البنيوية عند كلود ليفي ستروس
بواسطة: بسو، حمزة منشور: (2019) -
بنيوية كلود ليفى ستروس أوحتى نستغنى عن خدمات التاريخ
بواسطة: فزة، جمال منشور: (2016) -
عصر البنيوية
بواسطة: كورتسنايل، اديث منشور: (1984) -
حوار مع ليفي ستروس
بواسطة: ستروس، كلود ليفي منشور: (1993) -
قراءات حول الإسلام في الفكر الغربي
بواسطة: لغرس، سوهيلة منشور: (2017)
