العنوان بلغة أخرى: |
Connotations of "L" Letter Lam in AL-Sahif AL-Sajjadiyy |
---|---|
المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
المؤلف الرئيسي: | عبيد، حسين جعفر (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Aubeid, Hussein Jaafer |
مؤلفين آخرين: | عبد، عماد فاضل (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج9, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الصفحات: | 119 - 144 |
DOI: |
10.33843/1152-009-001-004 |
ISSN: |
2227-2895 |
رقم MD: | 979250 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
اللام | المقحمة | النصب | التبليغ | الجزم | The Unclaimed | The Inscribed | The Monument | The Reporting | The Assertion
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 04301nam a22002657a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1721806 | ||
024 | |3 10.33843/1152-009-001-004 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 528451 |a عبيد، حسين جعفر |g Aubeid, Hussein Jaafer |e مؤلف | ||
245 | |a دلالات اللام في الصحيفة السجادية | ||
246 | |a Connotations of "L" Letter Lam in AL-Sahif AL-Sajjadiyy | ||
260 | |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |c 2019 | ||
300 | |a 119 - 144 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a حظيت حروف الجر ومعانيها باهتمام الدارسين قديما وحديثا، وقد تنبه اللغويون والنحويون على أهمية هذه الحروف وأثرها في ربط الكلمات بعضها ببعض، وتغيير دلالاتها لتحصيل المعاني المتعددة؛ لذا أولوها عناية خاصة تمثلت من جهة في محاولات الكثير منهم وضع حدود لهذا المصطلح بدء بسيبويه وانتهاء بالمتأخرين. ومن جهة أخرى تحديد معاني تلك الحروف وبيان أسرارها وأساليب استخدامها. وإن واحدا من أهم هذه الحروف (اللام)، فقد وضع بعض علماء العربية مؤلفات خاصة له؛ لبيان معانيه وأقسامه وشروط عمله، في حين افرد آخرون فصولا أو أبوابا في كتبهم ووقع الخلاف في أصل معانيها، فذهبت جماعة إلى أن أصل معانيها هو الملك، وذهب آخرون إلى أن الاستحقاق هو أصل معانيها، ومنهم من رأى أن معنى الاختصاص يغني عن الملك والاستحقاق. واختلف النحويون في جواز حذف اللام الجازمة مع إبقاء عملها والأقوال في ذلك أربعة: جواز ذلك في الشعر خاصة، وعدم جواز ذلك مطلقا، وجوازه بعد قول أمري، وجوازه القول. | ||
520 | |b The linguists and grammarians have been alerted to the importance of these letters and their effect in linking the words to each other and changing their meanings to collect the multiple meanings. Therefore, special attention has been given to them in the attempts of many of them to set limits for this term. And on the other hand to determine the meanings of those letters and to show their secrets and methods of use. And that one of the most important of these letters (the non), has put some scholars of the Arabic literature of his own; to explain the meanings and sections and conditions of work, while others devote chapters or chapters in their books And the dispute occurred in the origin of its meanings, so went to the group that the origin of the meaning is the king, and others went to the merit is the origin of the meanings, and some of them felt that the meaning of jurisdiction to give up the king and merit. The grammarians differed in permitting the deletion of the infallible woman, while keeping her work and saying in it four: it is permissible to do so in particular, and this is not permissible at all, and it is permissible to do so after the statement of Amri and his passport after the saying. | ||
653 | |a اللغة العربية |a علماء اللغة العربية |a النحو |a النحاة |a علم الصرف |a القواعد اللغوية |a الدلالات اللغوية |a الصحيفة السجادية |a مستخلصات الأبحاث | ||
692 | |a اللام |a المقحمة |a النصب |a التبليغ |a الجزم |b The Unclaimed |b The Inscribed |b The Monument |b The Reporting |b The Assertion | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 004 |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ |l 001 |m مج9, ع1 |o 1152 |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |v 009 |x 2227-2895 | ||
700 | |a عبد، عماد فاضل |g Abed, Emad Fahdil |e م. مشارك |9 370611 | ||
856 | |u 1152-009-001-004.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 979250 |d 979250 |