ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف المتكلمين من الصرفة في إع...>الوصف

موقف المتكلمين من الصرفة في إعجاز القرآن الكريم

العنوان المترجم: The Position of Mutakallimiin (Practitioners of Kalam) on Prohibition (Al-Sarfah) in The Miracle of The Holy Quran
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
المؤلف الرئيسي: عبد ربه، محمد أحمد بخيت (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3, الإصدار1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 97 - 180
DOI: 10.21608/JCIA.2018.17895
ISSN: 2357-0962
رقم MD: 979420
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | الإعجاز القرآني | الصرفة | المتكلمين
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى الكشف عن موقف المتكلمين من الصرفة في إعجاز القرآن الكريم. وجاءت الدراسة في أربعة مباحث، الأول فيه بيان لتعريف بالصرفة في اللغة والاصطلاح. والثاني فيه بيان لنشأة القول بالصرفة. والثالث فيه عرض لأدلة القائلون بالصرفة. والرابع فيه عرض لأدلة المعارضون للصرفة. وبينت الدراسة أن الصرفة ليست قضية مذهبية، فقد قال بها النظام من المعتزلة، والمرتضي من الشيعة، وقد خالفها من المعتزلة كذلك كما ردها غيرهم من أهل السنة، وأن نسبة الصرفة للنظام شاع وانتشر وإن لم نعثر على مرجع له في ذلك فقد تناقله عنه العلماء، وأدل شيء على صحة نسبتها إليه رد المعتزلة أنفسهم عليه لا سيما تلميذه الجاحظ، وأن ادعاء دسيسة ذلك عليه لا تقف على ساق. وبينت نتائج الدراسة أن الإجماع قبل القول بالصرفة كان على أن القرآن معجز بنفسه، ما يبطل إحداث رأي جديد، كالقول بالصرفة، وإن القول بالصرفة لم يرد في أثر، ولم يقل به أصحاب القرون المفضلة، ولم يرد عن أحد من أهل السنة بمفهومه الخاص بما يقابل أهل البدع والأهواء، وإن هناك فرقًا بين الصرفة والانصراف، فالصرفة هي منع، والانصراف هو أن العرب انصرفت هممهم عن معارضته، بعد تيقنهم من العجز عن الإتيان بمثله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2357-0962

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.