موقف المتكلمين من الصرفة في إعجاز القرآن الكريم
| العنوان المترجم: |
The Position of Mutakallimiin (Practitioners of Kalam) on Prohibition (Al-Sarfah) in The Miracle of The Holy Quran |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
| المؤلف الرئيسي: | عبد ربه، محمد أحمد بخيت (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج3, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الصفحات: | 97 - 180 |
| DOI: |
10.21608/JCIA.2018.17895 |
| ISSN: |
2357-0962 |
| رقم MD: | 979420 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03222nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1722018 | ||
| 024 | |3 10.21608/JCIA.2018.17895 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 270335 |a عبد ربه، محمد أحمد بخيت |q Abd Rabbuh, Mohammed Ahmed Bakhit |e مؤلف | ||
| 242 | |a The Position of Mutakallimiin (Practitioners of Kalam) on Prohibition (Al-Sarfah) in The Miracle of The Holy Quran | ||
| 245 | |a موقف المتكلمين من الصرفة في إعجاز القرآن الكريم | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |c 2018 | ||
| 300 | |a 97 - 180 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدفت الدراسة إلى الكشف عن موقف المتكلمين من الصرفة في إعجاز القرآن الكريم. وجاءت الدراسة في أربعة مباحث، الأول فيه بيان لتعريف بالصرفة في اللغة والاصطلاح. والثاني فيه بيان لنشأة القول بالصرفة. والثالث فيه عرض لأدلة القائلون بالصرفة. والرابع فيه عرض لأدلة المعارضون للصرفة. وبينت الدراسة أن الصرفة ليست قضية مذهبية، فقد قال بها النظام من المعتزلة، والمرتضي من الشيعة، وقد خالفها من المعتزلة كذلك كما ردها غيرهم من أهل السنة، وأن نسبة الصرفة للنظام شاع وانتشر وإن لم نعثر على مرجع له في ذلك فقد تناقله عنه العلماء، وأدل شيء على صحة نسبتها إليه رد المعتزلة أنفسهم عليه لا سيما تلميذه الجاحظ، وأن ادعاء دسيسة ذلك عليه لا تقف على ساق. وبينت نتائج الدراسة أن الإجماع قبل القول بالصرفة كان على أن القرآن معجز بنفسه، ما يبطل إحداث رأي جديد، كالقول بالصرفة، وإن القول بالصرفة لم يرد في أثر، ولم يقل به أصحاب القرون المفضلة، ولم يرد عن أحد من أهل السنة بمفهومه الخاص بما يقابل أهل البدع والأهواء، وإن هناك فرقًا بين الصرفة والانصراف، فالصرفة هي منع، والانصراف هو أن العرب انصرفت هممهم عن معارضته، بعد تيقنهم من العجز عن الإتيان بمثله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a الإعجاز القرآني |a الصرفة |a المتكلمين | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 002 |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-Dirāsāt al-Islāmiyyaẗ wa-l-`arabiyyaẗ banat bi-Damanhour |l 001 |m مج3, ع1 |o 2044 |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |v 003 |x 2357-0962 | ||
| 856 | |n https://jcia.journals.ekb.eg/article_17895.html |u 2044-003-001-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 979420 |d 979420 | ||
عناصر مشابهة
-
نظرية الصرفة
بواسطة: تركي، نبيلة بنت حسن بن محمد منشور: (2019) -
الإعجاز بالصرفة بين المعارضة والتأييد
بواسطة: بابكر، مأمون عبدالله محمد منشور: (1990) -
القول بالصرفة عند المعتزلة
بواسطة: إسماعيل، سليمان مختار محمد منشور: (2017) -
طبيعة التحدى والإعجاز بالصرفة
بواسطة: البدرى، عبدالعزيز محمد شفيق منشور: (2019) -
الصرفة بين القبول والرد
بواسطة: الشهري، فاطمة محمد علي آل مرعي منشور: (2018)
