ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأعداد الفرعية بين التصريح وا...>الوصف

الأعداد الفرعية بين التصريح والكناية في القرآن الكريم: دراسة نحوية تحليلية

العنوان المترجم: The Sub Numbers Between the Statement and The Metonymy in The Holy Quran: An Analytical Grammatical Study
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالمنصورة
المؤلف الرئيسي: ناصف، جمال مصطفى عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Nasif, Gamal Mustafa Abdullah
المجلد/العدد: ع35, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 766 - 866
DOI: 10.21608/JFLM.2016.15053
ISSN: 2357-0679
رقم MD: 980322
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | النحو العربى | الأعداد | الكناية | القرآن الكريم
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: "كشفت الدراسة عن الأعداد الفرعية بين التصريح والكناية في القرآن الكريم. فالأعداد الفرعية هي تلك التي لا يقصد بها تحديد كمية المعدود وإنما تساق لأغراض أخري كقصد بيان ترتيب المعدود بين المعدودين أو قصد تكرار العدد باختصار فيؤتي بها على هيئة أخري غير الأصلية أو قصد التقريب والمبالغة وضرب المثل أو قصد بيان النسبة الجزئية من العدد الكلي أو قصد الكناية عن لفظ العدد بلفظ مبهم دلالة على الكثرة وهذه الأعداد الفرعية قسمين أحدهما صريح والآخر كنائي. وتناولت الدراسة الأعداد الفرعية الصريحة وأوضح في ذلك خصائص وأحكام كل من العدد الترتيبي والذي يُصاغ له العدد على وزن فاعل كثان وثالث وذلك لبيان ترتيب المعدود مع غيره، والعدد المعدول وهو ما يُعدل ويحول اسم العدد إلى واحد من الأوزان فعال ومفعل وفعلان للدلالة على تكرار العدد باختصار، والعدد التقريبي أو التهويلي أو التمثيلي والذي يستعمل العدد على صورة العدد الأصلي فالمقصود منه لا يكون تحديد مقدار المعدود ولا حصر كميته وإنما يُقصد به التقريب أو المبالغة وضرب المثل في الكثرة والأسلوب هنا أدبي قائم التفخيم والخيال والإثارة، وكذلك العدد النسبي وفيه يدل اسم العدد على جزء من العدد الصحيح كالثلثين والنصف والثلث والربع ويكون الغرض من استعماله توزيع الأنصبة والحقوق. ثم تطرقت الدراسة إلى الأعداد الفرعية الكنائية فتُعد الكناية في اللغة والاصطلاح فأصل الكناية التورية عن الشيء والتعبير عنه بغير اسمه لسبب بلاغي ولضرب من الاستحسان كني به عن قضاء الحاجة إذ كان أكل الطعام سبباً لذلك ومن هنا التعبير بألفاظ معينة نحو (كم، كأين، وكذا، وبضع، وألفاظ أخر يُكني بها عن العدد ذود ونيف) ولكل منهم خصائص وأحكام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
ISSN: 2357-0679

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.