ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نموذج Προσκυνημα من النقوش وال...>مارك

نموذج Προσκυνημα من النقوش والرسومات الجدارية النادرة في معبد دير الحجر في واحة الداخلة في العصر الروماني

العنوان المترجم: The Model of Προσκυνημα from The Rare Petroglyph and Murals in The Temple of Deir El-Hagar in The Dakhla Oasis in Roman Times
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالمنصورة
المؤلف الرئيسي: الشمالي، نضال محمد فتحي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alshamali, Nidal Mohammed Fathi
المجلد/العدد: ع36, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 128 - 151
DOI: 10.21608/JFLM.2017.14949
ISSN: 2357-0679
رقم MD: 980385
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الواحات المصرية القديمة | النقوش الجدارية | الرسومات التصويرية | معبد دير الحجر | واحة الداخلة
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 06662nam a22002417a 4500
001 1723044
024 |3 10.21608/JFLM.2017.14949 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a الشمالي، نضال محمد فتحي  |g Alshamali, Nidal Mohammed Fathi  |e مؤلف  |9 128140 
242 |a The Model of Προσκυνημα from The Rare Petroglyph and Murals in The Temple of Deir El-Hagar in The Dakhla Oasis in Roman Times 
245 |a نموذج Προσκυνημα من النقوش والرسومات الجدارية النادرة في معبد دير الحجر في واحة الداخلة في العصر الروماني 
260 |b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالمنصورة  |c 2017 
300 |a 128 - 151 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تعتبر معابد واحات مصر مصدر خصب للعديد من النقوش الجدارية والرسومات التصويرية التي نقشت على جدران معابدها فقد وضح ذلك من خلال دراسة أغلب النقوش والرسومات الجدارية التي وجدت على جدران المعابد في واحات مصر بصفة عامة وواحة الداخلة بصفة خاصة، حيث يوجد العديد من الآثار التي تعود إلى العصر الروماني وبها العديد من النقوش والرسومات التصويرية التي تسرد سيرة الماضي وتوضح مدى اهتمام السكان بالحياة الدينية وارتباطهم الوثيق فكرياً ودينياً بمنطقة الوادي ومن هذه المعابد معبد دير الحجر للإله آمون - رع أو مون- سيرابيس، ومن الملاحظ أن الصور والرسومات التصويرية والنقوش الجدارية الموجودة على جدرانه رسمت باللون الأحمر والبعض الآخر بقلم الفحم بينما نجد البعض الأخر بالحبر الأسود، و أغلب اللوحات تأخذ الشكل المستطيل أو المربع أو الداري وكلها تعبر عن التعبد للإله أمون - سيرابيس ولكن لم يذكر فيها عبارة التعبد والحج (Προσκύνημα) إلى الإله أمون صراحة . ولذا فقد اخترت من هذه النماذج نموذجا مميزاً من حيث المضمون حيث انه النموذج الوحيد الذي وردت فيه الإشارة في العصر الروماني عن الحج Προσκύνημα إلى الإله أمون -سيرابيس في واحة الداخلة، وقد نقشت هذه العبارة في اللوحة محل الدراسة عدة مرات في أجزاء مختلفة منها. وقد اشتملت على عناصر أخري ذات صلة وثيقة بالموضوع توضح العديد من النقاط الهامة مثل تطور عبادة الاله أمون منذ العصر الفرعوني وحتى عصر الرومان، وأيضا عرض لتسلسل عبادة بعض الاله المرتبطة بالإله أمون رع ودمجه بالعديد من الآلهة اليونانية والرومانية مثل عبادة الإله سيرابيس ويلي ذلك عرض يوضح أهم الأعياد الدينية المرتبطة به. الجزء الثاني من موضوع البحث يشتمل على عرض توضيحي ووصف لما اشتملت عليه اللوحة من رسومات تصويرية والقاب إلهية اسبغت على الإله أمون - سيرابيس توضح التطور الحضاري للحياة الدينية في واحة الداخلة ومدى ارتباط الفكر الديني بين واحات مصر ومنطقة وادي النيل. 
520 |b This study has two parts for research the first part present the following elements: Temples of the oases of Egypt are rich sources for many of the frescoes and pictograms engraved on the walls of its temples. This is illustrated by studying most of the inscriptions and wall paintings on the walls of the temples in the oases of Egypt in general and the oasis of El Dakhla in particular in The Roman era. Many of the inscriptions and drawings that depict the biography of the past and show the extent of the population's interest in religious life and their close connection intellectually and religiously in the valley among these are the temples of Dair Elhager of the god Amon-Ra or Amon-Serapis. It is noted these paintings and murals on the walls painted in red and some charcoal while others are in black ink and most of the paintings in the shape of rectangle or square or circle All of them express the worship of the god Amon - Serapis but there was not any mention for the words of worship and pilgrimage (Προσκύνημα) to the god Amon So I chose from these models a distinctive model. It is the only example in which the reference in the Roman era of Hajj Προσκύνημα to the god Amon - Serapis in the El Dakhla Oasis has been engraved in the painting several times in different parts of it. It contains other relevant elements that illustrate many important points such as the development of the worship of the god Amon from the Pharaonic to the Roman era as well as the sequence of the worship of some gods associated with the god Amon Ra and mingled with many Greek and Roman gods such as the worship of Serapis . The second part of this research: there is a presentation and explanation for the two parts of this mural. The upper part has many divine titles for the god Amon -Serapis they were written in Greek language. The lower part has graphic drawing for other gods were associated with Amon with many divine attributes and I followed that by illustration of the civilized development of religious life in the oasis of Dakhla and the extent of religious thought between the oases of Egypt and the Nile Valley region. 
653 |a الواحات المصرية القديمة  |a النقوش الجدارية  |a الرسومات التصويرية  |a معبد دير الحجر  |a واحة الداخلة 
773 |4 اللغة واللغويات  |4 علم اللغة  |6 Language & Linguistics  |6 Linguistics  |c 005  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Luġaẗ Al-ʿarabiyyaẗ Bil-Manṣūra  |l 001  |m ع36, ج1  |o 0724  |s مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة  |t Journal of Faculty of Arabic Language In Mansoura  |v 036  |x 2357-0679 
856 |n https://jflm.journals.ekb.eg/article_14949.html  |u 0724-036-001-005.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 980385  |d 980385 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.