المستخلص: |
يحاول هذا البحث تحديد مصطلح (التشبيه التمثيلي) عند القدماء والمحدثين؛ وذلك بسبب ما أصابه من اضطراب على مر العصور، أدى إلى خلطه بغيره من المصطلحات، وإلى سوء فهم في ضبط محدداته على نحو جامع مانع. ولما كان الحال كذلك، لم يكن من المستغرب أن يجد الدارس رأيا مختلفا لدى البلاغيين الذين تفاوتت جهودهم؛ بحسب ثقافتهم، وتحصيلهم العلمي، وتوجههم الديني. وكان لزاما على الدارس استقراء المصطلح في أمات الكتب التي اهتمت بالدرس البلاغي، ووصولا إلى مرحلة النضج والاكتمال عند الجرجاني، ثم مرحلة الشروح لدى المتأخرين. ولما تفاوتت سبل البلاغيين المحدثين في النقل عن القدماء، رأيت ألا أذكر إلا من كان لديه رأي متميز، أو من نقل بعض الآراء من دون تحقيق. ولعل الغرض النهائي لهذا البحث هو الوصول إلى تعريف جامع مانع لهذا المصطلح، وتبيان طرق البلاغيين في تطبيقه.
This article attempts to determin a term of pictorial simile (original study), because it has been surrounded with confusion all along, something, which has made it overlap with other term with its own determinats. In view of this, it is not strange for researchers to come upon a variety of views about this term, these views are offered by rhetoricians who differ in terms of their efforts, cultural background academic qualifications and religious orientations. These views lead to a stage of maturity and culmination as in AL jurjani, a stage of explication as in recent rhetoricians, since most modern rhetoricians just developed what was propounded by their predecessors, I have decided to mention only those who have outstanding views or those who went astray and reproduced views without checking.lt is hoped that the ultimate aim of this article is to reach a definitive understanding for this term, and to now how stylist of rhetoricians to do it.
|