ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أثر الإسلام في شعر الغزل العفي...>الوصف

أثر الإسلام في شعر الغزل العفيف

المصدر: مجلة جامعة البعث للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة البعث
المؤلف الرئيسي: بوبس، إيناس محروس (مؤلف)
مؤلفين آخرين: البيطار، محمد شفيق (مشرف)
المجلد/العدد: مج38, ع7
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 55 - 78
رقم MD: 980586
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الأدب العربى | الشعر العربى | شعر الغزل العفيف | الإسلام والأدب | الإسلام والشعر | النقد الأدبى
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: It is recognized that the poet has social, cultural, technical, and several other references, behind what comes in his poetry of words and meanings and structures and Photos. When the Islam came into the Arabian Peninsula shift in Streptococcus respects, intellectual, moral, and others, such as what occurred in the poetry of the development, particularly in the meanings. The biggest impact of the eloquence of the Quran, which surprised Arabs. This research is dedicated to the aspects of the affected poetry (crazy Leila) and (crazy Lubna) of cultural Islamic, has resorted to extrapolate poetry of Qies Ibn thareeh and Qies Ibn Almoulawah and the development impact of this culture and linked Islamic origins as I could, it did not delve into the analysis and reasoning and so forth; because it needs to be a broader expanse not endure this search and I hope to be put the light of the moral aspect of his poetry.

من المسلم به أن للشاعر مرجعيات عدة اجتماعية وثقافية وفنية وغير ذلك، تقف وراء ما يأتي في شعره من معان وألفاظ وتراكيب وصور، وقد جاء الإسلام فأحدث في الجزيرة العربية تحولاً جذرياً في النواحي العقدية، والفكرية، والأخلاقية، وغيرها، ومن ذلك ما طرأ على الشعر من تطور، ولاسيما في المعاني، وكان الأثر الأكبر لبلاغة القرآن الكريم التي أدهشت بلغاء العرب. ويعد الغزل العفيف الجانب الأرحب الذي تبدى فيه ما زرعه الإسلام من مكارم أخلاقية وسلوكية، وقد وقفت في شعر المجنونين قيس بن الملوح (مجنون ليلى) وقيس بن ذريح (مجنون لبنى) على مجموعة من الأفكار والألفاظ ذات الروح الإسلامي، إذ استفادا في مختلف قصائدهما من الشعائر والأفكار الدينية الإسلامية، فعبرا عن إيمانهما بالحشر والنشر واليوم الآخر وغير ذلك، ناهيك عما جاء في ديوانهما من أيمان توشحت بصبغة إسلامية، وأدعية بروح إسلامي محض، وحديث عن التوبة والاستغفار، وقد أثر ذلك في ألفاظهما وتراكيبهما وأسلوبهما. وهذا البحث مخصص لجوانب من تأثر شعر (المجنونين) بالمرجعية الثقافية الإسلامية، وقد لجأت إلى استقراء أشعار المجنونين واستنباط أثر هذه الثقافة وربطها بأصولها الإسلامية ما أمكنني ذلك، ولم أتعمق في التحليل والتعليل وما سواهما؛ لأن ذلك يحتاج إلى فسحة أوسع لا يحتملها هذا البحث، وأرجو أن يكون في ذلك إضاءة لجانب من جوانب شعرهما المعنوية.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.