ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فعل السفسطة: صحيح في الظاهر، معتل في الباطن!

المصدر: مجلة الدوحة
الناشر: وزارة الثقافة والفنون والتراث
المؤلف الرئيسي: زهور، عبدالصمد (مؤلف)
المجلد/العدد: سج130
محكمة: لا
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: أغسطس
الصفحات: 60 - 63
رقم MD: 980636
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02757nam a22002057a 4500
001 1723312
041 |a ara 
044 |b قطر 
100 |a زهور، عبدالصمد  |e مؤلف  |9 485768 
245 |a فعل السفسطة:  |b صحيح في الظاهر، معتل في الباطن! 
260 |b وزارة الثقافة والفنون والتراث  |c 2018  |g أغسطس  |m 1439 
300 |a 60 - 63 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلط المقال الضوء على فعل السفسطة الصحيح في الظاهر ومعتل في الباطن. إذ لم يصلنا عن السفسطائيين إلا ما خلفه أفلاطون وأرسطو من كتابات عنهم وتعطي هذه الكتابات انطباعاً بكونهم أعداء للحكمة والعقل والحقيقة؛ حيث جعلوا الأنسان مقياس كل شيء فما تراه أنت حقاً فهو حق وما أراه أنا حقاً هو حق حتى لو كان ما أراه أنا حقاً هو حق حتى لو كان ما أراه مخالفاً لما تراه علماً بأننا ننظر إلى الشيء نفسه. كما أوضح المقال أبرز رواد الحركة السفسطائية وهم جورجياس وبروتاغوراس وهيبياس وبروديكوس وقد رافق ظهورهم مجموعة من التغيرات السياسية التي أزدهر بمقتضاها عمل المحاكم وكثرت الدعوي والمطالبات كما ظهر فن الخطابة وحظي بتقدير كبير، كما أوضح أن السفسطة استلال صحيح في الظاهر معتل على الحقيقة فمن حيث الصورة هي نوع من أنواع الأقيسة وهو علاقة ضرورية بين المقدمات والنتيجة ومقدمات السفسطة كاذبة والنتائج مجرد مضللات. وخلص المقال إلى تميز أرسطو السفسطة من الجدل والخطابة عن السفسطة؛ حيث يقول إن الخطابة قوة تتكلف الإقناع الممكن في كل واحد من الأمور المفردة عكس السفسطة التي تنطلق من مقدمات مضللة ومموهة محاولة التماهي مع البرهان والحال انها النقيض الجذري له. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a السفسطة  |a السفسطائيين  |a الخطابة  |a الجدل  |a الدرس الحجاجي  |a الفلاسفة المسلمين 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 015  |e Al-Doha Magazine  |l 130  |m سج130  |o 0708  |s مجلة الدوحة  |v 000 
856 |u 0708-000-130-015.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 980636  |d 980636 

عناصر مشابهة