المصدر: | مجلة كلية دار العلوم |
---|---|
الناشر: | جامعة القاهرة - كلية دار العلوم |
المؤلف الرئيسي: | الغرازي، فائز محمد أحمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Algharzawi, Faiz Mohammed Ahmed |
المجلد/العدد: | ع73 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الشهر: | مايو |
الصفحات: | 559 - 612 |
ISSN: |
1110-581X |
رقم MD: | 980992 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى بيان الأسباب الحقيقة التي أدت إلى انتشار رواية ورش عن نافع الإقرائية في بلاد المغرب العربي، وتعلق الناس بها دون غيرها من الروايات وهذه الأسباب نجملها بالآتي: أولا: يعد المذهب المالكي من أهم أسباب انتشار رواية ورش عن نافع، إذ رام المغاربة باختيارهم لهذه الرواية أن يجمعوا بين المذهبين (الفقهي، والإقرائي) فنافع شيخ مالك بالقراءة، ومالك شيخ نافع بالحديث والفقه. ثانيا: مكانة نافع الاقرائية، وثناء أئمة الدين عليه، كمالك، والشافعي، وأحمد، واعتبار قراءته سنة جعل المغاربة يحبون هذه الرواية، ويتمسكون بها، وينشرونها في ربوع بلادهم. ثالثا: يأتي دور القراء والعلماء في المقام الأول في إدخال هذه الرواية إلى بلادهم، تم نشرها في ربوع المغرب العربي إقراءً وتعليمًا، وتأليفا، وقد كان الفضل لقراء الأندلس، فهم الذين أدخلوا هذه الرواية ابتداء بأبي موسى الهواري، ثم الغازي بن قيس، ثم محمد بن عمر بن خيرون الأندلسي، وأبي عمر الطلمنكي. رابعا: بعد المغرب عن مركز الدولة العثمانية جعلها تحافظ علن روايتها، فلم يفرض عليهم العثمانيون رواية حفص عن عاصم، كما كانوا يفرضونها على سائر الأقطار بإرسال أئمة، وقضاة على المذهب الفقهي (الحنفي) والإقرائي (الحفصي). خامسا: ميزات رواية ورش عن نافع، باعتبار خلوها من الهمز، هذا الحرف الذي يستصعب العرب خروجه، جعل المغاربة يميلون إليها؛ لأنها تقارب لهجتهم الدارجة المستعملة. سادسا: تدريس هذه الرواية في الكتاتيب، والمدارس، والجامعات حافظ على بقاء الرواية طيلة هذه الحقبة من الزمن قرنًا بعد قرن وجيلًا بعد جيل إلى يومنا هذا. سابعا: الإذاعة والطباعة كان لهما دور بارز لا يخفى على أحد في بقاء الرواية وانتشارها في أرجاء المغرب كافة. ثامنا؛ اهتمام الملوك والأمراء المغاربة - قديمًا وحديثا - بهذه الرواية، بل وإتقان القراءة بها أسهم كثيرًا في نشرها وتعلق الناس بها، وكما قيل قديمًا: الناس على دين ملوكهم. |
---|---|
ISSN: |
1110-581X |