ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإمام ورش وانتشار روايته عن نافع في المغرب العربي ومحافظة المغاربة عليه

المصدر: مجلة كلية دار العلوم
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: الغرازي، فائز محمد أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Algharzawi, Faiz Mohammed Ahmed
المجلد/العدد: ع73
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: مايو
الصفحات: 559 - 612
ISSN: 1110-581X
رقم MD: 980992
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

29

حفظ في:
LEADER 04057nam a22002057a 4500
001 1723694
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 503508  |a الغرازي، فائز محمد أحمد  |e مؤلف  |g Algharzawi, Faiz Mohammed Ahmed 
245 |a الإمام ورش وانتشار روايته عن نافع في المغرب العربي ومحافظة المغاربة عليه 
260 |b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم  |c 2014  |g مايو 
300 |a 559 - 612 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تهدف هذه الدراسة إلى بيان الأسباب الحقيقة التي أدت إلى انتشار رواية ورش عن نافع الإقرائية في بلاد المغرب العربي، وتعلق الناس بها دون غيرها من الروايات وهذه الأسباب نجملها بالآتي: أولا: يعد المذهب المالكي من أهم أسباب انتشار رواية ورش عن نافع، إذ رام المغاربة باختيارهم لهذه الرواية أن يجمعوا بين المذهبين (الفقهي، والإقرائي) فنافع شيخ مالك بالقراءة، ومالك شيخ نافع بالحديث والفقه. ثانيا: مكانة نافع الاقرائية، وثناء أئمة الدين عليه، كمالك، والشافعي، وأحمد، واعتبار قراءته سنة جعل المغاربة يحبون هذه الرواية، ويتمسكون بها، وينشرونها في ربوع بلادهم. ثالثا: يأتي دور القراء والعلماء في المقام الأول في إدخال هذه الرواية إلى بلادهم، تم نشرها في ربوع المغرب العربي إقراءً وتعليمًا، وتأليفا، وقد كان الفضل لقراء الأندلس، فهم الذين أدخلوا هذه الرواية ابتداء بأبي موسى الهواري، ثم الغازي بن قيس، ثم محمد بن عمر بن خيرون الأندلسي، وأبي عمر الطلمنكي. رابعا: بعد المغرب عن مركز الدولة العثمانية جعلها تحافظ علن روايتها، فلم يفرض عليهم العثمانيون رواية حفص عن عاصم، كما كانوا يفرضونها على سائر الأقطار بإرسال أئمة، وقضاة على المذهب الفقهي (الحنفي) والإقرائي (الحفصي). خامسا: ميزات رواية ورش عن نافع، باعتبار خلوها من الهمز، هذا الحرف الذي يستصعب العرب خروجه، جعل المغاربة يميلون إليها؛ لأنها تقارب لهجتهم الدارجة المستعملة. سادسا: تدريس هذه الرواية في الكتاتيب، والمدارس، والجامعات حافظ على بقاء الرواية طيلة هذه الحقبة من الزمن قرنًا بعد قرن وجيلًا بعد جيل إلى يومنا هذا. سابعا: الإذاعة والطباعة كان لهما دور بارز لا يخفى على أحد في بقاء الرواية وانتشارها في أرجاء المغرب كافة. ثامنا؛ اهتمام الملوك والأمراء المغاربة - قديمًا وحديثا - بهذه الرواية، بل وإتقان القراءة بها أسهم كثيرًا في نشرها وتعلق الناس بها، وكما قيل قديمًا: الناس على دين ملوكهم. 
653 |a القرآن الكريم  |a القراءات القرآنية  |a رواية ورش عن نافع  |a المغرب العربي 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 اللغة واللغويات  |6 Islamic Studies  |6 Language & Linguistics  |c 012  |f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm  |l 073  |m ع73  |o 0675  |s مجلة كلية دار العلوم  |t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo  |v 000  |x 1110-581X 
856 |u 0675-000-073-012.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a AraBase 
999 |c 980992  |d 980992 

عناصر مشابهة