| LEADER |
02704nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1725426 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 408957
|a حامد، أبو هدايا ضو البيت
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الرمزية الدينية والصوفية في شعر الفيتوري
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية - كلية اللغة العربية
|c 2013
|m 1434
|
| 300 |
|
|
|a 283 - 328
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الرموز الدينية والصوفية دراسة حاولت قراءة شعر الفيتوري من خلال الرموز الدينية والصوفية، وذلك من أجل الوصول إلى ما تشير إليه هذه الرموز، فقد وجد البحث أن استخدام الرمز عند الفيتوري مر بثلاث مراحل. وبناء على ما تقدم فقد سلك البحث منهج الاستقراء وتحليل النماذج موضوع البحث، وعليه فقد قسم البحث إلى عدد من المبحث، المبحث الأول وهو مرحلة الثورة العارمة التي اجتاحت الشاعر فثار على كل شيء، وهي المرحلة التي امتزجت فيها المصطلحات الصوفية بالمفردات ذات البعد الأفريقي، ثم المبحث الثاني وهو المرحلة التي اتبع فيها الشاعر عددا من الاتجاهات الصوفية، وهنا تظهر الرموز الصوفية خالصة. وأما المبحث الثالث فهو الذي تمثله المرحلة الثالثة التي شهدت التحول الكبير الذي حدث للشاعر في استخدامه للشخصيات الدينية والتاريخية والمصطلحات الصوفية رموزا فنية يعبر من خلالها عن قضايا الواقع المعيش، وقد نتج ذلك عن امتلاكه لأدوات الكتابة الحداثية التي تستخدم الرمز لمعالجة قضايا الواقع، وهذا يعد تطورا كبيرا دخل الشاعر من خلاله أبواب الحداثة الشعرية التي أصبح الآن من كبار روادها، ثم الخاتمة التي تضمنت النتائج التي توصل لها البحث.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الدواوين والقصائد
|a الفيتوري، محمد مفتاح
|a نقد الشعر
|a التصوف الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|c 009
|l 001
|m ع1
|o 2038
|s مجلة كلية اللغة العربية
|v 000
|x 1858-7356
|
| 856 |
|
|
|u 2038-000-001-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 982558
|d 982558
|
