ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المصادر الدخيلة على التفسير

العنوان بلغة أخرى: Intruding Sources On Exegesis
المصدر: مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
الناشر: جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: مقراني، عادل (مؤلف)
المجلد/العدد: مج33, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: مايو
الصفحات: 15 - 59
DOI: 10.37138/1425-033-001-001
ISSN: 1112-4040
رقم MD: 982818
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
المصادر | الدخيلة | التفسير | Sources | Intruding | Exegesis
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

33

حفظ في:
LEADER 03303nam a22002537a 4500
001 1725711
024 |3 10.37138/1425-033-001-001 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 530250  |a مقراني، عادل  |q Muqrani, Adel  |e مؤلف 
245 |a المصادر الدخيلة على التفسير 
246 |a Intruding Sources On Exegesis 
260 |b جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية  |c 2019  |g مايو 
300 |a 15 - 59 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a مصادر التفسير على ضربين؛ فالأول: أصيل عتيق، والثاني: دخيل مذموم، فإذا كان الأصيل هو: القرآن والسنة وأقوال الصحابة والتابعين وعلم العربية، والاجتهاد المقبول الصادر عن العقل الحصيف دون غيره من المرفوض المذموم، فإن هذه الدراسة تأتي للكشف عن المصادر الدخيلة على التفسير، إذ حاولت تجليتها، وقد قسمتها كما يلي: المصدر الأول: الإمام المعصوم، والمصدر الثاني: الكشف الصوفي، والمصدر الثالث: العقل المجرد، والمصدر الرابع: اللغة العربية المجردة، والمصدر الخامس: المصادر الغربية، وهي المادية الماركسية الجدلية، والداروينية، وعلم اللسانيات والسيمياء، وقبل ذلك مقدمة جعلتها كالمفتاح لباب الموضوع، وأنهيت المقال بخاتمة جامعة لنتائج وتوصيات البحث، وكشاف لمصادر البحث. 
520 |b The sources of exegesis are of two kinds: The first: Authentic and ancient. The second: despised intruder, and if the authenticity represents the Qur'an, the Sunah, the words of the companions and their followers, Arabic Language Science, and acceptable diligence Issued from sound intellect Without which is rejected and despised, This study comes to uncover the Intruding sources on exegesis, where I tried to clarify it by subdividing it thus: First source: impeccable Imam. Second source: The Sufi révélation. Third source: Abstract thought. Fourth Source: Abstract Arabic Language. Fifth source: Western sources Which are: Marxism, Darwinism, linguistics and semiology, and before that an introduction which I made it a like a key to the subject, then I ended up with a conclusion gathering the results and recommendations of my research and a bibliographic list. 
653 |a الشريعة الإسلامية  |a القرآن الكريم  |a تفسير القرآن  |a الشيعة  |a التصوف الإسلامي 
692 |a المصادر  |a الدخيلة  |a التفسير  |b Sources  |b Intruding  |b Exegesis 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 001  |e Emir Abdelkader University of Islamic Sciences Review  |f Mağallaẗ ğāmi`aẗ al-’amīr `abd al-qādir li-l-`ulūm al-’islāmiyyaẗ  |l 001  |m مج33, ع1  |o 1425  |s مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية  |v 033  |x 1112-4040 
856 |u 1425-033-001-001.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 982818  |d 982818 

عناصر مشابهة