ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أرجى آية في القرآن الكريم : جمع ودراسة وتوجيه في ضوء القراءات القرآنية

العنوان بلغة أخرى: The most hopeful verses in the Quran: collection, analysis and implications in the light of Quran recitations
المصدر: مجلة قطاع أصول الدين
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: علي، نصر سعيد عبدالمقصود حسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hassan, Nasr Saad Abdelmaksood
المجلد/العدد: ع13, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 96 - 201
DOI: 10.21608/JSAD.2018.29283
ISSN: 2537-0529
رقم MD: 983024
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 07987nam a22002417a 4500
001 1725919
024 |3 10.21608/JSAD.2018.29283 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a علي، نصر سعيد عبدالمقصود حسن  |g Hassan, Nasr Saad Abdelmaksood  |q Ali, Nasr Said Abdulmaqsoud Hasan  |e مؤلف  |9 526917 
245 |a أرجى آية في القرآن الكريم : جمع ودراسة وتوجيه في ضوء القراءات القرآنية  
246 |a The most hopeful verses in the Quran: collection, analysis and implications in the light of Quran recitations 
260 |b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين  |c 2018 
300 |a 96 - 201 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a عنوانه: (أرجي آية في القرآن الكريم-جمع دراسة وتوجيه-في ضوء القراءات القرآنية) ومعنى أرجي: أكثرها رجاء، وإطماعاً في فضل الله تعالى وإحسانه، ولطفه وعفوه ومغفرته رحمته. ويتعلق هذا الموضوع بمبحث مهم من مباحث علوم القرآن، أطلق عليه السيوطي في كتابه (الإتقان): (مفردات القرآن)، وهي: الآيات الملقبات، أي: ذوات الألقاب، كأرجي آية، وأخوف آية، ونحو ذلك، وهذا الباب من العلم النافع ابتدأه النبي صلي الله عليه وسلم عندما لقب آية الكرسي بأنها: أعظم آية، ثم كان محل عناية عدد من أجلاء الصحابة، منهم أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وعبدالله بن مسعود، وأبي بن كعب، وعبدالله بن عباس، وغيرهم رضى الله عنهم أجمعين. كما اهتم به كثير من المفسرين واللغويين، وذكروا بعض أقوال العلماء في (أرجى آية في القرآن الكريم)، غير أن أقوالهم مختلفة، وغير محصورة، وجلها يحتاج إلى بيان وجه الرجاء فعد الزركشي أحد عشر قولً، وزاد السيوطي عليها أربعة، من دون شرح أو بيان في كثير منها، وتناثرت أقوال أخرى في بطون التفاسير، ولم أر- على حد علمي- من جمع الأقوال كلها، وبين أثر القراءات الواردة في المعنى كما هو في عملي هذا. وقد جمعت في هذا البحث واحدًا وثلاثين قولًا، ووقفت مع تلك الآيات المباركة، محاولاً كشف الغطاء عن وجه كونها أرجى الآيات، وأثر القراءات القرآنية في المعنى. فكان من الآيات ما يظهر فيها وجه الرجاء جليًا، ومنها ما يحتاج إلى فضل تدبر، ثم عرضت هذه الأقوال مرتبة حسب ووردها في المصحف الشريف، وقد تفاوتت درجتها في الرجاء، ولا يخلو قول منها من تعلق للباحث، وبيان وجه الرجاء أو القراءة. والمنهج الذي اتخذه البحث ذو ثلاث شعب؛ حيث إنه اعتمد المنهج الاستقرائي في جميع أقوال العلماء، ومحاولة استقصائها وحصرها، ثم المنهج الوصفي في بيان وجه الرجاء، ومناقشة الآراء، وإلحاق القراءات القرآنية لبيان أثرها في المعنى بصفة عامة، وفي معنى الرجاء بصفة خاصة، ثم المنهج التحليلي في تحليل الآراء، ومعالجة الأقوال واقتضت طبيعة البحث أن يكون في مبحثين، يسبقهما مقدمة، ويلحقهما خاتمة، فالمقدمة فيها أهمية الموضوع، وأهدافه، وأسباب اختياره، وحدوده، ومنهجه، والدراسات السابقة، ومشكلة البحث. والمبحث الأول: الرجاء حقيقة وأهدافه، وموقف العلماء منه. والمبحث الثاني: أرجى آية في القرآن في ضوء القراءات القرآنية. ومن أهم نتائج البحث: 1- أثر القراءات القرآنية (المتواترة والشاذة) في المعاني العامة، وفي معاني الرجاء خاصة. 2- أن المعيار الحقيقي في اعتداد أرجى آية في القرآن هو النص على ذلك، واشتمالها على معاني الرحمة والعفو والمغفرة واللطف، ونحو ذلك، واتفاق وجه الرجاء فيها مع معناها وسياقها، وغلبة معنى الرجاء عند مقابلتها بآيات الترهيب 3- إعجاز القراءات القرآنية يتجلى في توجيهها لغويًّا مع ربطها بالسياق، ومقابلة معناها الأصيل مع صفحات الواقع المعاصر، وما فيها من جديد. وأرجو أن أكون قد وُفقت إلى ما قصدتُ، وأحسنتُ فيما عَرَضْتُ، والحمد لله رب العالمين 
520 |b The study sought to survey, study and analyze the tupe of verses that have been called in Suiti's Itqan "the labeled verses", which refer to special labels given to certain verses' such as the most fearful, the most hopeful verse, etc. In particular, the study sought to discuss the verses labeled as "hopeful", that is, the verses that give people the utmost hope in the bounties of Allah and His forgiveness. The labeled verses have long attracted the attention of Scholars, especially when the prophet (pbuh) called the throne verse as the breatest verse in the Quran, and when the companions followed the path of the prophet (pbuh) in caring for the labeled verses. While different scholars paid attention the hopeful verses in the Quran, they didn't agree on a certain number or certain interpretation of hope based on different Quran recitations. The present study adopted a mixed approach as follows, a deductive approach in cascading and collecting all the suggestions of previous scholars, a descriptive approach in dicussing the different facets of hope in the selested verses and their different recitations, and an analytical approach in discussing and commenting on the different views, The study thus consists of two major sections: a discussion of the concept of hope and scholar's views, and a discussion the most hopeful verses in the light of Quran recitations. Results of the study showed the following: 1. Quran recitations (whether common or uncommon) have a remarkable effect in the general and the specific meanings of hope in the verses. 2. The correct standard for labeling a verse as one ot the most hopeful is its inclusion of vocabulary of mercy, forgiveness, kindness or tenderness, and the predominance of the meaning of hope when compared with the verses of intimidation. 3- The miracle of Quranic recitations is reflected in their linguistic orientation, based on the context, and comparing their original meaning with the modern meanings of the contemporary world. 
653 |a الفقه الإسلامي  |a التشريع الإسلامي  |a السنة النبوية  |a علم الحديث  |a علماء الحديث  |a القرآن الكريم  |a تفسير القرآن  |a ألفاظ القرآن  |a القراءات القرآنية 
773 |4 الفقه الإسلامي  |6 Islamic Jurisprudence  |c 010  |f Maǧallaẗ Qitāʿ uṣūl al-dīn  |l 001  |m ع13, ج1  |o 0798  |s مجلة قطاع أصول الدين  |t Journal of Fundamentals of religion sector  |v 013  |x 2537-0529 
856 |u 0798-013-001-010.pdf  |n https://jsad.journals.ekb.eg/article_29283.html 
930 |d n  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 983024  |d 983024 

عناصر مشابهة