| LEADER |
04191nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1726625 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 503856
|a المريط، مصطفى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الثقافة والمثقف عند مالك بن نبي من نقد المفهوم إلي أفق البناء الحضاري
|
| 260 |
|
|
|b لخضر بن يحيى
|c 2018
|g نونبر
|
| 300 |
|
|
|a 43 - 64
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الدراسة إلى التعرف على الثقافة والمثقف عند مالك بن نبي من نقد المفهوم إلى أفق البناء الحضاري. واشتملت الدراسة على عنصرين، تناول الأول مفهوم الثقافة في الفكر الغربي من خلال عرض بعض من نماذج وتعاريف وتصورات في العلوم الاجتماعية والإنسانية الغربية. واستعرض الثاني رؤية نقدية عربية إسلامية جديدة لمفهوم الثقافة نموذج "مالك بن نبي"؛ حيث إنه يري أن مشكلة تعريف الثقافة في البلاد العربية تقع في الثقافة نفسها التي لم تكتسب قوة التحديد بعد نظراً لجدتها على اعتبار أنها لم ترد في كتابات ابن خلدون، ولذلك فمشكلة التخلف التي يعيشها العالم العربي والإسلامي هي مشكلة حضارة، والتفكير في مشكلات التخلف أي في مشكلات الإنسان، هو تفكير في مشكلة الحضارة والثقافة أيضا، كما أن التفكير في مشكلات الحضارة والثقافة والإنسان هو تفكير في مشكلة القيم في الوقت نفسه. وعلى أساس هذه الرؤية التي تعطي الأولوية للتغيير الثقافي القيمي يجب أن تخطط مشاريع التنمية إما على المستوى الفردي أو الاجتماعي. كما أن مشكلة الثقافة التي يطرحها "مالك بن نبي" يمكن تحديدها وفق مقاربتنا الخاصة لمفهوم الثقافة ومحددات المثقف ووظيفته الرسالية عبر ثلاثة مستويات تستبطن قيم المجتمع العربية والإسلامية الحضارية وتستدمجها في مقاربة شاملة تكاملية وهم، المستوي المعرفي من خلال تجاوز التكديس إلى البناء وهدم الأفكار المرسخة لما يسميه بالقابلية للاستعمار لدى الأفراد، والمستوي الوجداني والقيمي المتمثل في التوجيه الأخلاقي والعناية بالذوق الجمالي واستحضار الفكرة الدينية المركبة التي يمكن لها أن تبني الإنسان ليقوم بدوره في بناء الحضارة، وكذلك المستوي السلوكي والتي تتضمن المنطق العلمي والصناعي وتحقيق الفائض في الواجبات على حساب الحقوق. وختاماً توصلت الدراسة إلى أن المشروع الرسالي "لمالك بن نبي" البديل المستند على مركزية القيم في مفهوم الثقافة ووظيفة المثقف، سيمكن من إعادة قراءة العلاقة بين الله والكون والإنسان وفق رؤية معرفية تفسيرية تقف كمقابل بديل لمختلف أنواع الرؤى الغربية المادية التجزيئية الأخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a ابن نبي، مالك، ت. 1973 هـ.
|a الفلسفة الإسلامية
|a الفكر الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|f Al-Balāġ al-ḥaḍārī
|l 003
|m ع3
|o 2039
|s مجلة البلاغ الحضاري
|v 000
|x 2458-6838
|
| 856 |
|
|
|u 2039-000-003-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a xHumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 983692
|d 983692
|
