LEADER |
03692nam a22002057a 4500 |
001 |
1728612 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 531742
|a عبدالكريم، كرم محمد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a التناص وتوظيف الموروث:
|b دراسة فنية لنثر الصفدي من خلال كتابه "أعيان العصر وأعوان النصر"
|
260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2018
|g أبريل
|
300 |
|
|
|a 43 - 64
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن التناص وتوظيف الموروث دراسة فنية لنثر الصفدي من خلال كتابه أعيان العصر وأعوان النصر. واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي. يُعد التناص أو تداخل النصوص من أحدث المناهج النقدية وكاد أن يجمع الباحثون في حقول النقد الأدبي على ان الكاتبة الفرنسية جوليا كرستيفا رائدة هذا المنهج وذلك من خلال عدة بحوث لها وقد عرفت جوليا التناص أنه النقل لتعبيرات سابقة ومتزامنة وهو اقتطاع أو تحويل. وأوضحت الدراسة أن التناص ليس جديداً وإنما هو موضوع له جذوره في الدراسات النقدية شرقاً وغرباً ولكن تحت مسميات ومصطلحات أخري عديدة، وقد كثر الاقتباس والاستشهاد والتضمين وحل المنظوم والامتثال في نثر الصفدي ولكنه كان يستخدم مصطلح التناص المباشر أي يقتبس النص بلغته التي ورد فيها مثل الآيات والأحاديث والأشعار والقصص. واستعرضت الدراسة تناص آيات القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف فلم يصل تناص الحديث إلى الكثرة التي وجدت في الآيات وربما يعود هذا الأمر لقداسة النص القرآني وقد تصرف الكاتب في بعض ألفاظه لتوافق سجعاته إلا أن الحديث ظل محافظاً على معناه العام وهو تحمل المسئولية وأعبائها. وأشارت الدراسة إلى تناص الشعر وحل المنظوم وتناص الأمثال وتناص الأعلام والبلدان حيث أكثر الصفدي من تناصه لحل المنظوم لرواجه في عصره ومن تناصه للشعر ما كتبه مشتاقاً إلى ابن سيد الناس. وخلصت الدراسة إلى عدة نتائج منها أن الصفدي يوظف الحديث الشريف مع المحافظة على المعني العام له إلا أنه قد يحور ويغير في بعض ألفاظه لخدمة قضية معنوية أو لفظية كقصر الحديث على فئة دون غيرها، وأكثر الصفدي من تناصه لحل المنظوم لرواجه في عصره. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
653 |
|
|
|a التناص
|a تناص الحديث النبوى الشريف
|a تناص الشعر العربى
|a تناص الأمثال
|a تناص الأعلام والبلدان
|a أعيان العصر وأعوان النصر
|a الصفدي
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 002
|m ع47, ج2
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 047
|x 1110-7839
|
856 |
|
|
|u 2047-047-002-002.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 985574
|d 985574
|