| LEADER |
02872nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1728726 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a فكار، عاطف محمد كمالي
|g Fakar, Atef Mohamed Kamali
|e مؤلف
|9 504125
|
| 245 |
|
|
|a أثر الواو العاطفة والاستئنافية في ترابط النص القرآني في ضوء آراء النحاة والواقع اللغوي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2015
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 43 - 77
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعى البحث لبيان أثر الواو العاطفة والاستئنافية في ترابط النص القرآني في ضوء آراء النحاة والواقع اللغوي. وتناول وضع الواو، وهي صوت مجهور بينها وبين صوت الفتحة الخالصة فرق بسيط، والواو والضمة متشابهتان في الشكل والصوت ومن أنواع الواو، واو العطف، وواو الاستئناف، العطف لغة، واصطلاحا، أولا واو العطف أداة ربط في الجملة وهي أصل حروف العطف، ومعناها مطلق الجمع. وبين أن واو العطف حرف يجمع المتعاطفين تحت حكم واحد، ويعطف أسم على اسم، ونعني بالجمع ضم الاسم إلى الاسم بواو العطف ليصيرا اسما واحدا، ويتضح تضمين واو العطف أكثر في الأعداد المركبة، كما تفيد الواو الجمع في النفي. وأوضح خصائص واو العطف، عطف العام على الخاص، والمشاركة بين الاسم والفعل، والماضي والمضارع، والجملة الاسمية والفعلية، العطف على فعل الشرط وفي العطف على جواب الشرط، والمشاركة بين الاسم والفعل. وأشار إلى آراء النحاة في دلالة الواو العاطفة، الواو من حيث الإعمال والإهمال. وأبرز الاستئناف في اللغة والاصطلاح. واختتم البحث بالإشارة إلى النتائج منها، تعود الوفرة في معاني الواو إلى أن النفس عند خروج صوتها، لا يصطدم بأي عائق في جهاز النطق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a النحو العربي
|a حروف العطف
|a إعراب القرآن
|a النصوص القرآنية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 000
|m ع38
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 038
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-038-000-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 985672
|d 985672
|
