| LEADER |
03096nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1728809 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 531828
|a عز العرب، أحمد رياض
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a رمضان عند بعض شعراء العصرين المغولي والتيموري
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2015
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 151 - 186
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعى البحث إلى التعرف على رمضان عند شعراء العصرين المغولي والتيموري. تناول البحث تعريف رمضان في اللغة وهو مأخوذ من رمض الصائم يرمض إذا حر جوفه من شدة العطش، وورد لفظ رمضان في القرآن الكريم في سورة البقرة، الآية (185)، كما ورد ذكره في الأحاديث النبوية الشريفة. وتحدث عن رمضان عند جلال الدين الرومي؛ حيث يرحب بقدوم شهر رمضان الكريم ويبدع في تشبيه هلال هذا الشهر حينما رآه بالرجل الذي خلع قلنسوته من على رأسه، ويعتبره شهر المعراج الإنساني وتربية الروح ويشبه الصائم بالناي والمزمار. وأشار إلى رمضان عند سعدي الشيرازي الذي يعتبر أن الصوم سر بين العبد وربه، ويعرض فكرته في صورة جميلة يحفها إطار قصصي مشوق، والصوم في نظره إعطاء الطعام للمحتاجين وليس الامتناع عن الطعام من وقت السحور إلى آذان المغرب. وتطرق إلى رمضان عند حافظ الشيرازي؛ حيث تناوله في أشعاره ويرتبط في ذهنه بـ المنع وانتهاء الطرب وإغلاق بساط الخمر والعشق، ويعتبره موسم الرياء والشهرة لا العبادة والتقرب إلى الله عز وجل مدللا على هذا ببعض العبارات. وأشارت نتائج البحث إلى أن جلال الدين الرومي من أكثر الشعراء الإيرانيين تناولًا لشهر رمضان ومدحًا له، وتناول سعدي للصيام وفضائله كان أكثر من خلال القصص، ونظرة حافظ الشيرازي إلى شهر رمضان وإلى الصوم نظرة سلبية؛ فالصوم يمثل له الحرمان من المعشوق والخمر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الشعر الديني
|a الشعراء العرب
|a العصر المغولي
|a الأدب العربي
|a العصر التيموري
|a شهر رمضان
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 000
|m ع39
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 039
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-039-000-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 985753
|d 985753
|
