| LEADER |
06857nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1728829 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 383452
|a عفانة، مريم طه عارف
|g Afana, Maryam Taha
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Poetry and The Cause of The Homeland:
|b Dr. Walid Saif as A Model, Diwan of Poems in The Time of The Conquest
|
| 245 |
|
|
|a الشعر وقضية وطن:
|b الدكتور وليد سيف أنموذجا ديوان قصائد في زمن الفتح
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قناة السويس - مركز البحوث والدراسات الإندونيسية
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 845 - 883
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد تجربة وليد السيف الشعرية تجربة ملفته النظر، فقد كانت قضية الوطن المسلوب هي شغله الشاغل فجاءت أعماله الشعرية مجسدة لألم الفلسطيني الذي يعاني المرد والألم والغربة القسرية ناهيك عن القهر الداخلي والخارجي. فأصدر ثلاث مجموعات شعرية هي: قصائد في زمن الفتح 1969م وديوان وشم على ذرع خضرة 1972م وملحمة تغريبة بني فلسطين عام 1980م. \nوتتفق الباحثة مع رأي الناقد أسامة فوزي بأهمية تجربة وليد سيف الشعرية حيث تعد من التجارب الشعرية الأولى في الشعر الحديث لكن – للأسف- لم تحفظ دواوينه الاهتمام الكثير وربما يعود السبب – حسب رأي الباحثة – إلى قصر تجربته الشعرية التي انتهت (مجازاً) بعد ديوانه الأخير تغريبة بني فلسطين 1980 ليمارس بعدها الكتابة الدرامية التي وجد فيها القدرة التعبيرية الهائلة عن وجدانه الفلسطيني وذاكرته التاريخية. \nومن هنا تقف الباحثة على تجربة الشاعر وليد سيف الشعرية الأولى المتمثلة بديوان (قصائد في زمن الفتح). \nمما يطرح سؤالاً لدى القارئ لم اقتصرت دراستي على تجربة وليد سيف الأولى؟ \nأرى من وجهة نظري أن الوقوف على التجربة الأولى هي خلاصة فهم أولى لمجريات الأحداث المحيطة به والتي شكلت وعيه في كتابة ديوان قصائد في زمن الفتح، هذا الوعي يتجسد بالوعي الاجتماعي الذي وعاه وفهمه منذ نعومة أظفاره عندما جاور المخيم بينهم بمدينة طولكرم، والآخر الوعي السياسي الأولى للحركة السياسية آنذاك (حركة فتح) واليت عقد عليها كثير من الشباب الأمل في صد الهجوم الصهيوني. \nهو الفهم الأولى للحياة وظروفها ومعطياتها. هي الأولى في كل شيء. \nوبدراستنا قد فتحت أبواب لأسئلة كثيرة مهمة كان لابد من الإجابة عليها في معرض بحثنا هذا: \n-\tهل كانت تجربة وليد سيف الشعرية تجربة شعرية اجتماعية؟ \n-\tهل مهمة الشعر هي مهمة اجتماعية؟ \n-\tكيف وظف الشاعر التراث لخدمة نصه الشعري؟ واسقاطه على الواقع الراهن؟ \n-\tكيف حمل الشعر هم الوطن والغربة القسرية والألم الفلسطيني؟ \n-\tهل نجح الشاعر في تصوير قضية وطنة المسلوب؟ \nآملة من خلال الإجابة على الأسئلة بالسابقة أن أقدم ورقة بحثية جديرة بمؤتمركم.
|
| 520 |
|
|
|f Waleed Al-Saif's poetic experience is an impressive experience. The cause of the plundered homeland was his main concern. His poetic work reflected the pain of the Palestinian, who suffers from distress, pain and forced alienation, not to mention internal and external oppression. He published three collections of poetry: “poems during the period of Fatah” in 1969, “Tattoo on the arms of Khadra” 1972, and the “epic modernization of Palestinians” in 1980. \nThe researcher agrees with the opinion of the critic Osama Fawzi on the importance of Waleed Seif's poetic experience, where it is considered one of the first poetic experiments in modern poetry, but — alas — did not keep much attention and the reason may be due — according to the researcher's opinion — to the palace of his poetic experiment that ended (metaphorically) after his recent office He built Palestine 1980 to practice dramatic writing in which he found the tremendous expressiveness of his Palestinian conscience and historical memory. \nHence, the researcher stands on the first poetic experience of the poet Walid Seif in his Diwan (Poems during the period of Fatah), which brings a question to the minds of the readers, why was my study limited to the first experience of Waleed Saif only? \nI think the first experience is a first understanding of the events surrounding him, which formed his consciousness in writing a collection of poems during the period of Fatah. This awareness is reflected in the social awareness that he understood from a very young age when the camp was near them in Tulkarem, and the other was the first political awareness of the political movement at that time (Fatah movement) on which many people relied and hoped to resist the Zionist attack. \nIt is the first understanding of life, its circumstances, and its features. It is the first in everything. \nOur study opened the doors to many important questions that had to be answered in the course of our research \n-\tWas the poetic experience of Waleed a poetic social experience, \n-\tIs the importance of poetry social, \n-\tHow did the poet employ the heritage to serve his poetic text and apply on the current reality, \n-\tHow did the poetry carry the concern of the nation, the forced alienation and the Palestinian pain, \n-\tDid the poet succeed in filming the issue of his homeland? \nThrough the answers to the above questions, I would like to present a research paper at your conference. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشعر والوظيفة الاجتماعية
|a الشعر وقضية وطن
|a سيف، وليد
|a ديوان قصائد فى زمن الفتح
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|f Al- Īstiwā’
|l 009
|m ع9
|o 1214
|s مجلة الإستواء
|t al- istiwa
|v 000
|x 2356-9808
|
| 856 |
|
|
|u 1214-000-009-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 985776
|d 985776
|
