| LEADER |
03155nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1729015 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a السيد، أميمة أحمد السيد
|q Alsayed, Omaimah Ahmed Alsayed
|e مؤلف
|9 531659
|
| 245 |
|
|
|a مجلس الشوري والدولة في صدر الإسلام (1 - 41 هـ. / 622 - 661 م.)
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2017
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 175 - 201
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على مجلس الشورى والدولة في صدر الإسلام (1-41ه/633-661م). وجاء البحث في تمهيد وعدة محاور، وأوضح التمهيد أن الإسلام دين ودولة، أقام المسلمون دولتهم في إطاره وتحركوا وفق قواعده وأصوله، وهذا لا يعني بأية حال من الأحوال جمود الفكر السياسي الإسلامي، وإنما يعني أن هناك ضوابط تحكم النظام السياسي الإسلامي. وتناول المحور الأول تشكيل مجلس الشوى في صدر الإسلام، فالواقع ان اختيار مجلس الشورى كان طبيعياً وتلقائياً؛ حيث أن الإسلام قد نهض في مكة، كدعوة من الدعوات، ومن طبيعة الدعوات أن الذين يستجيبون لها قبل غيرهم هم الذين يكونوا أصحاب الداعي، فالسابقون في الإسلام أصبحوا هم أهل الشورى، ولما كثر المستجيبون للدعوة الإسلامية، واشتد الصراع مع المشركين، أبرزت بنفسها رجالاً متميزين عن سائر المسلمين بخدماتهم وتضحياتهم وفراستهم، ولم يكن انتخابهم يتم بالأصوات، ولكن بما عانوه في حياتهم من المحن والشدائد والتجارب، وهي طريقة للاختيار أكثر صحة، وأدنى من طريق الانتخاب. وأوضح المحور الثاني المهام المختلفة لمجلس الشورى في صدر الإسلام والتي تمثلت في مجلس الشورى وتنظيم الإدارة العليا للدولة، مجلس الشورى والتنظيم الإداري للدولة، مجلس الشورى والأوضاع الحربية. وتوصلت نتائج البحث إلى أن المشورة مبدأ أساسي من مبادئ نظام الحكم والإدارة في الدولة في صدر الإسلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الشوري في الإسلام
|a عصر صدر الإسلام
|a النظام السياسي في الإسلام
|a التاريخ الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 000
|m ع42
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 042
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-042-000-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 985961
|d 985961
|
