| LEADER |
02795nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1729030 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 531963
|a إبراهيم، حسام السيد محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الجموع في الجزء السادس والعشرين من القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2017
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 17 - 49
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الدراسة إلى التعرف على الجموع في الجزء السادس والعشرين من القرآن الكريم. وتناولت الدراسة الجمع السالم، وهو ما سلم بناء مفردة من التغيير، عند الجمع، ودل على أكثر من اثنين، بزيادة في آخره، نحو كافرون، خاسرين، آيات، فقولنا "كافرون" هو جمع "كافر"، وإنما دل على الجمع بزيادة الواو والنون، كما تناولت جمع المذكر السالم وهو ما يدل على أكثر من اثنين؛ بسبب زيادة معينة في آخره، أغنت عن عطف المفردات المتمثلة في المعني والحروف، والحركات بعضها على بعض، والاسم الذي يجمع جمع مذكر سالماً نوعان: أحدهما العلم، والآخر الصفة، أما جمع المؤنث السالم، فهو ما دل على أكثر من اثنتين مع سلامة مفرده، جمع بألف وتاء مزيدتين، سواء كان جمعاً لمؤنث، مثل: (هندات)، و(زينبات) أو جمعاً لمذكر نحو: (اصطبلات)، و(حمامات). وتطرقت الدراسة إلى جمع التكسير فهو ما يدل على أكثر من اثنين مع تغيير صورة المفردة عند الجمع، وقد يكون التغيير بزيادة على أصول المفرد، وأقسامه والمتمثلة في جموع القلة، وجمع الكثرة. واختتمت الدراسة بعرض الجموع التي وردت في الجزء السادس والعشرين، وتبين من هذا أن أكثر الجموع وروداً جمع التكسير، ويليه جمع المذكر السالم، ثم جمع المؤنث السالم وأقلها وروداً المحلق بجمع المذكر السالم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a إعراب القرآن
|a النحو العربي
|
| 773 |
|
|
|c 001
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 001
|m ع43, ج1
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 043
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-043-001-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 985986
|d 985986
|
