| LEADER |
04219nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1729167 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 532087
|a عبداللاه، عابدين السيد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نقد متلازمة النبوة والإمامة:
|b في ضوء الدفاع القرآني عن بشرية الأنبياء عند الاثني عشرية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2017
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 425 - 456
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض البحث نقد متلازمة النبوة والإمامة في ضوء الدفاع القرآني عن بشرية الأنبياء عند الاثنى عشرية. واعتمد البحث على المنهج التحليلي، والمنهج التاريخي، والمنهج المقارن، والمنهج النقدي. وجاء البحث في عدد من المباحث، تناول المبحث الأول المتلازمة الشيعية بين النبوة والإمامة، فيعتقد الشيعة الإمامية أن الإمامة منصب إلهي كالنبوة والإمام هو النبي والتغيير في الاسم فقط وعليه، ذهبوا إلى أن الغمام يجب ان يكون منصوصاً عليه من النبي نفسه، ومعيناً من قبله بالذات، مستندين في ذلك إلى أن الإمامة استمرار لمقام النبوة. وأشار المبحث الثاني إلى متلازمة اللطف الإلهي في بعث الأنبياء ونصب الائمة، فالنبوة والإمامة من الالطاف الإلهية للإنسان. وأوضح المبحث الثالث متلازمة الاصطفاء الرباني للأنبياء والائمة، فإن متلازمة الاصطفاء الرباني للأنبياء والأئمة بحسب التصور الشيعي تعني ان الله سبحانه يختار من يشاء من عباده للنبوة والرسالة. وتطرق المبحث الرابع إلى متلازمة العصمة الإلهية بين الأنبياء والائمة، فإن متلازمة الأنبياء والائمة عند الاثنى عشرية تعني (أن الأنبياء معصومون قاطبة، وكذلك الائمة عليهم السلام). وجاء المبحث الخامس بعنوان متلازمة المعجزات الإلهية بين الأنبياء والائمة، فبرزت معالم الإمامة الإبراهيمية في القرآن الكريم من خلال أربعة مقامات، وهي الأول مقام الابتلاء، والثاني مقام الجعل الإلهي، والثالث مقام الاستمرار، والرابع مقام الاستحقاق. وعرض المبحث السادس متلازمة العلم بالغيب بين الأنبياء والائمة، فبرزت معالم الخلافة الآدمية في القرآن الكريم من خلال ثلاث مقامات، وهي الأول مقام الجعل الإلهي، الثاني مقام التعليم الإلهي، الثالث مقام التعليم الآدمي. وختاماً توصل البحث إلى عدد من النتائج ومنها، إن الاختراق الأفضل للبنية المنطقية لمتلازمة النبوة والإمامة يكون انطلاقا من معقولية الدفاع القرآني عن بشرية الأنبياء، حيث تبدو معقولية التركيز القرآني على بشرية الأنبياء عليهم السلام من خلال إبراز أن اللوازم المنطقية للنبوة من إصطفاء إلهي، ومعجزات، وعصمة، وعلم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الفرق الإسلامية
|a عصمة الأنبياء
|a عقائد الإمامية
|a عقائد الشيعة
|a المسائل الخلافية
|
| 773 |
|
|
|c 012
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 001
|m ع45, ج1
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 045
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-045-001-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 986174
|d 986174
|
