| LEADER |
02824nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1729512 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a هاشمى، محمد
|e مؤلف
|9 532304
|
| 245 |
|
|
|a تحولات الأخلاق والسياسة في الفكر اليوناني من مدينة الأبطال إلى مدينة المواطنين
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 122 - 133
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن تحولات الأخلاق والسياسة في الفكر اليوناني من مدينة الأبطال إلى مدينة المواطنين. وتناولت الورقة الأخلاق والسياسة (التوتر العائلي) فقد لا يتحقق نضج رجل السياسة ولا تكتمل عقلانيته ومعقولية انتظاراته ورهاناته إلا إذا بلغ الوعي العميق بكون نجاعة التدبير والممارسة السياسية لا تتمان على أحسن وجه بغير التخفف من مطالب الأخلاق الفضائلية. وأشارت إلى ما قبل الأخلاق والسياسة (مدينة الأبطال)، ومدينة العمل هزيود والانتقال من السيف إلى المحراث، ومدينة المشرعين في سبيل قانون مثالي، ومدينة الخطابة الفضيلة إقناعاً، المدينة الفاضلة أخلاق الصفوة وسياسة الملوك الفلاسفة. واختتمت الورقة بأن العلاقة بين الأخلاق وبين السياسة هي ثنائية مفاهيمية، توفر لنا خطاطة لقراءة كل المكونات الحضارية للثقافة اليونانية التي طبعت الفكر الفلسفي بتوتراتها، ولذلك فإن الجهاز المفاهيمي المصاحب لهذه الثنائية الحتمية والقدر، الوضعيات البطولية والوضعيات الاعتيادية اليومية، القانون والمساواة، العدالة والحرية، الفرد والمواطن، إلى غير ذلك من المفاهيم، ما زالت تشكل قوام الفلسفة الأخلاقية والسياسية المعاصرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة السياسة
|a الأخلاق والسياسة
|a المدينة العادلة
|a المدينة الفاضلة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 012
|f Yatafakkarūn
|l 006
|m ع6
|o 2051
|s يتفكرون
|v 000
|x 2421-9975
|
| 856 |
|
|
|u 2051-000-006-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 986619
|d 986619
|
