ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > قراءة الأعمش في جزء عم: موافقة...>الوصف

قراءة الأعمش في جزء عم: موافقة ومخالفة

العنوان المترجم: Reading Al-A’mash in Juz Amma: Approval and Disapproval
المصدر: حولية كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية
المؤلف الرئيسي: أنور، محمد إلياس محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Anwar, Mohammed Elias Mohammed
المجلد/العدد: ع35
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 109 - 180
DOI: 10.21608/BFDM.2016.26044
ISSN: 2636-2481
رقم MD: 987102
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | تفسير القرآن | ألفاظ القرآن | جزء عم | علم القراءات | قراءة الأعمش | مستخلصات الأبحاث
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد: إن القراءات الشاذة من الأحرف السبعة، وكان هناك كثير من الصحابة والقراء يقرؤون بها حتى بعد جمع عثمان بن عفان (رضي الله عنه) وتسبيح السبعة لابن مجاهد وحجتهم في هذا بأنهم أخذوها بأسانيد متصلة عن مشايخهم، وقد حرص هؤلاء الأئمة الأعلام على حفظ القراءات الشاذة كما حرصوا على حفظ المتواترة، ومن هؤلاء الأئمة إبراهيم الأعمش من علماء الكوفة، وكان له جهد مبارك في هذ الفن، ولما كانت قراءته الشاذة مبثوثة ومتفرقة في ثنايا المصنفات من كتب القراءات والتفسير واللغة والمعاني أردتُ في هذا البحث جمع رواياته وطرقه المختلفة في جزء عمَّ من كتب القراءات والتفسير واللغة، وسمیته (قراءة الأعمش في جزء عمَّ موافقة ومخالفة) جمعتُ ما وافق فيه الأعمش القراء العشرة وما خالفهم في هذا الجزء مع توجيه القراءة المشكلة من حيث اللغة أو المعنى، وقصدتُ بهذا العمل تقريب قراءة الأعمش في جزء عمَّ لطلبة العلم في مكان واحد من متعدد رواياته وطرقه المختلفة، داعيا في ذلك طلبة العلم الاشتغال بجمع هذه القراءات الشاذة لكل شيخ من شيوخ القراءات الشاذة على حدة من جميع مصادر القراءة. أسأل الله عز وجل القبول والتوفيق والسداد وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

Praise be to Allah Alone, Peace, and Blessings upon His Last Prophet. Many among the Companions of the Prophet and Readers adopted the Seven Marked Recitations of the Quran, even after Othman Ibn Affan’s compilation of the Holy Book and Ibn Mujahi’s Seven Recitations. These Readers argued that they learned the Marked Recitations from their teachers and scholars who had preceded them. Among those who made valuable contribution to this genre was Ibraheem Al A’amash, from the city of Al-Kufa. Because his Marked Recitations were scattered in various volumes in Recitation, Tafseer, language, I have compiled them in a volume to which I gave the title: Al-A 'mash's Recitation of Juz’ ’Am: Marked and Unmarked Recitations. I have collected in this volume what was in line with the Ten Recitations and what differed from them, and I contributed vocalization for grammar and sense. My aim first has been to make Al-A 'mash's recitations of Juz’ ’Am accessible to students of Islamic religion in one document that draws on various scattered sources. My second aim is to set the example for other students to compile other marked recitations made by other scholars in different volumes. I ask Allah - the Almighty - acceptance, success, and clairvoyance. May Allah bless and bestow Peace upon our Prophet Muhammad, his family, and disciples.
ISSN: 2636-2481

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.