ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

جون لوك من الهمجية فقداناً للبراءة إلى الهمجية تخلفاً عن ركب الصناعة

المصدر: يتفكرون
الناشر: مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
المؤلف الرئيسي: هاشمى، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع9
محكمة: لا
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 52 - 58
ISSN: 2421-9975
رقم MD: 987843
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
LEADER 02936nam a22002057a 4500
001 1730672
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |9 532929  |a هاشمى، محمد  |e مؤلف 
245 |a جون لوك من الهمجية فقداناً للبراءة إلى الهمجية تخلفاً عن ركب الصناعة 
260 |b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث  |c 2016 
300 |a 52 - 58 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "استعرض المقال موضوع بعنوان جون لوك من الهمجية فقدانا للبراءة إلى الهمجية تخلفاً عن ركب الصناعة. وفيه أشار إلى حالة الطبيعة والحضارة الثاوية حيث تُعد فرضية حالة الطبيعة مفصلا مركزيا في جميع نظريات العقد الاجتماعي، فهي توفر لحظة حياد قبل حضاري يتم انطلاقا منه البناء النظري لمقتضيات الاجتماع المدني واستخلاص نسق الواجبات والحقوق التي تُعد مدار الحياة السياسية للمجتمعات الإنسانية. كما أوضح المقال أن نظرية الشغل والملكية الخاصة من همجي البشرية إلى همجي الحضارة الصناعية حيث إن ما جعل الإنسان مضطراً في حالات معينة إلى تجاوز هذا الطور الطبيعي في الوجود الإنساني أمران ومنهم، صعوبة تدبير الخلافات القائمة على أسس حقوقية طبيعية من خلال اعتماد السلطة الذاتية فحسب حيث إن وضعية يكون فيها كل شخص قاضيا لنفسه تتناقض مع مطلب الحياد في أمور القضاء، هذا رغم أن الاقتصاص للنفس هو في الأصل حق طبيعي في كل مرة تمس حرمة الحقوق الطبيعية سواء تعلق بالشخص نفسه أم بالإنسانية ككل. واختتم المقال بأنه رغم ما يبدو من تناقض في الصورتين اللتين سيتقمصهما جون لوك بدراً في إطار منطق حالة الطبيعة التي تدخل تحت خانة البراءة الإنسانية ثم في حالة التمدن الصناعي التي تتحكم فيها نظريته في الشغل والملكية الخاصة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a لوك، جون  |a الهمجية  |a ركب الصناعة  |a الحضارة الثاوية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 007  |f Yatafakkarūn  |l 009  |m ع9  |o 2051  |s يتفكرون  |v 000  |x 2421-9975 
856 |u 2051-000-009-007.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 987843  |d 987843