ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التشاكل الحضارى وأنظمة الاختلاف

المصدر: يتفكرون
الناشر: مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
المؤلف الرئيسي: الزين، محمد شوقي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Zine, Mohammed Chaouki
المجلد/العدد: ع9
محكمة: لا
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 186 - 207
ISSN: 2421-9975
رقم MD: 987901
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
LEADER 03372nam a22002057a 4500
001 1730736
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |a الزين، محمد شوقي  |g Zine, Mohammed Chaouki  |e مؤلف  |9 249522 
245 |a التشاكل الحضارى وأنظمة الاختلاف 
260 |b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث  |c 2016 
300 |a 186 - 207 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a السؤال المؤرق، الذي لا ينفك الفكر الفلسفي يعاود طرحه بين الأقاليم والأزمنة: هل ثمة شيء يمكن ابتكاره بعد أفلاطون وأرسطو؟ لكن يقابله سؤال آخر بشكل عكسي: هل كل ما ابتكره أفلاطون وأرسطو هو تراث مغلق ومصفد يستحيل معه إبداع شيء آخر؟ جاءت فلسفات الاختلاف لتحطم وهم الأصول الذي يرى أن الفكر مجال أثيري وأحادي تغترف من معينه العبقريات الفلسفية، وأن كل ما يتم التفكير فيه، أو تدوينه، مجرد نسخة عن أصل سابق ومفارق. تأتي محاولتي لتطرح رهانا عسيرا يجمع بين الهوية والاختلاف تحت عنوان عريض أستعيره من ابن عربي «هو لا هو»، إنه إثبات للهوية، ونفي لها، وتحت فكرة محورية هي «التشاكل»، على وزن التفاعل، التي تبرز جانبا من التماثل بين أشكال الفكر، وفي الوقت نفسه تبرز جانبا من التمايز. إذا أخذنا أهم نموذج وأطروحة في ذلك وهي فكرة «وحدة الوجود»، نتساءل: ما الأمر الذي يجعل هذه الفكرة الوحدوية حاضرة في أشكال متعارضة من الفكر (المادية الرواقية وروحانية أفلوطين)، وفي أشكال متباينة من الانتماء الثقافي والديني (ابن عربي الإسلامي، نيكولا الكوزي المسيحي، ليسينغ اليهودي)؟ ماهي أدوات هذا التشاكل؟ بأي معنى يمكن القول إن فكرا يماثل فكرا آخر ويتميز عنه في الوقت نفسه؟ هل التشاكل ضرب من ضروب الجمع بين النقيضين: بين التشابه والاختلاف؟ يتطلب الأمر وقفة معرفية حصيفة على سؤال التشاكل، الذي لا أضعه كسمة أبستمولوجيا فحسب، بل أيضا، وخصوصا، كقيمة حضارية في التعارف والتكامل. هل التشاكل إجابة ملائمة عن هذه المنازع بحكم أنه يقرر بالخصوصية والعالمية (هذا وذاك) وينفيهما في الوقت نفسه (لا هذا ولا ذاك)؟ 
653 |a كياسمى، تشاكل  |a اللادونية  |a التشاكل والمثاقفة  |a المثاقفة  |a التشاكل الحضارى 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 020  |f Yatafakkarūn  |l 009  |m ع9  |o 2051  |s يتفكرون  |v 000  |x 2421-9975 
856 |u 2051-000-009-020.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 987901  |d 987901 

عناصر مشابهة