| LEADER |
04629nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1730892 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a الكحلاوي، محمد
|g Al-Kahlaui, Muhammad
|e مؤلف
|9 160224
|
| 245 |
|
|
|a النقد الثقافى:
|b إشكال المنهج ومأزق النظرية
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 282 - 295
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض البحث النقد الثقافي، إشكال المنهج ومأزق النظرية. إن الناظر في مشروع النقد الثقافي، يجد أن صاحبه قد سعى إلى محاولة هز أركان بنيان النقد الادبي، والحد من جدوى الدراسة الأدبية وفوائدها المعرفية والجمالية؛ إذ رأى ضرورة إحداث قطيعة جذرية ضمن مسار التكون المنهجي لخطاب النقد الأدبي، وأشكال قراءة النص في ضوء المناهج النقدية الأدبية. وتضمن البحث عدد من المحاور، المحور الأول تحت راية النقد الأدبية (البنيوية والإنسانية)، فبدأ الغذامي مساره العلمي باحثاً نقدياً أدبياً متأصلاً في مرجعيته الفكرية الحضارية، آثر في بحثه الأكاديمي المنجز حول ديوان الشاعر السعودي حمزة شحاتة (1910-1972)، استخدام المناهج النصية، وأدوات الالسنية المعاصرة، كما تجسدت في التحليل البنيوي، واستناداً إلى ما استلهمته من مفاهيم (نظرية الأدب) الشعرية، التي من أهمها توكيد ضرورة الاشتغال على بنية العمل الأدبي؛ أي الشكل الفني للخطاب ونسيج اللغة الشعرية، إذ اللغة مظهر الجمالية ومادة الخطاب والفن. المحور الثاني حدث التحول إلى النقد الثقافي فقد قام عبد الله الغذامي بالتحول المفاجئ من النقد الادبي إلى النقد الثقافي، حيث أعلن الغذامي ذلك أثناء مشاركته في الملتقى الأدبي الدولي حول الشعر العربي المعاصر، الذي انتظم بمناسبة تظاهرة تونس عاصمة الثقافة العربية عام 1997، كما أعلن موت النقد الأدبي في مقابل بدء زمن النقد الثقافي. المحور الثالث إشكالية المفهوم والمرجعية المعرفية، فظل النموذج الذي يطرحه الغذامي، منوالاً يسير عليه النقد الثقافي يطرح قضايا كثيرة منها، إشكاليات تتصل بمفهوم النسق، الذي راهن عليه الغذامي، دون أن يدقق القول في أمر تعريفه وحد مجاله. المحور الرابع نقد ثقافي أم دراسات ثقافية وحضارية، فإن مشروع النقد الثقافي بديلاً للنقد الأدبي، او تجاوزاً له، قد مثل إشكالية معرفية منهجية اتصلت بمتن متنوع من الكتابات النظرية ومقاربات لأدوات الفهم والتحليل والقراءة، وتراكم نسق التنظير لها في ضوء اطراد نسق تقدم المناهج الجديدة، وتعدد منطلقات صياغة مناويلها. وختاماً إن مشروع الغذامي في عمقه الفكري المعرفي، وفي جوهر اهتماماته، لم يعد يفتح على الأدبي، أو على الفني الإبداعي، بقدر ما صار منشغلاً بعمق تترجمه حتى تدخلاته عبر مواقع التواصل الاجتماعي وقنوات الاتصال الافتراضي، بقضايا الخطاب الديني ومسائل الدين والعصر والحداثة في العالم العربي الإسلامي قضايا اليومي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a النقد الثقافى
|a النقد الأدبى
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 032
|f Yatafakkarūn
|l 009
|m ع9
|o 2051
|s يتفكرون
|v 000
|x 2421-9975
|
| 856 |
|
|
|u 2051-000-009-032.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 988038
|d 988038
|
