المستخلص: |
تنهض هذه الدراسة باستجلاء كنه المعجم الصوفي في القصيدة الصوفية، وذلك من خلال البحث في مدارات الستر النصية، لاستكمال جزء الدائرة المفقود (فعل الكينونة عند الصوفية كن يجمع بين عالم الغيب والشهادة. والنون هي نصف الدائرة الظاهر، أما الغائب فهو عالم روحاني لا يرتقي إليه إلا الصوفي أو الشاعر). ووقفت الدراسة على ما يلي: 1 ستر على مستوى العتبة العنوانية. 2 ستر على مستوى المضمون. ويتضمن: سترا على المستوى الدلالي. وسترا على المستوى الإيقاعي وقد خرجت الدراسة بنتيجة مفادها أن الرحلة المعراجية التي تتجاوز البرزخ تلو البرزخ، للارتقاء إلى عالمها النوراني هي ذاتها رحلة القارئ، الذي يتخطى مستويات عدة، دلالي، وبلاغي، وإيقاعي بغية كشفه لغوامض الستر خلف البنية السطحية.
This study discover the content of mystic lexicon on the mystic poem, through research on the tropics of veil textual, and it aims to complete the lost part circle (the verb of being on the mystic “Be” which link between unseen world and actuel world. And the N is the apparent half circle, while the unseen world is the spiritualistic world which does not access to it except the mystic. The study show the following : 1. Veil at the level of thresholds title, 2. Veil at the significance level,. veil at the linguistic and rhetorical level. Veil at rhythmic level. The study found that the travel almarajah which pass the isthmus after the isthmus to access its luminous world is the same reader travel. This reader pass many levels: significance, linguistic and rhetorical, and rhythmic to discover ambiguity veil behind surface structure.
|