منزلة العقل لدى إبراهيم النظام ( ت. 231 هـ. )
| المصدر: | يتفكرون |
|---|---|
| الناشر: | مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث |
| المؤلف الرئيسي: | ذويب، حمادي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع10 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الصفحات: | 278 - 280 |
| ISSN: |
2421-9975 |
| رقم MD: | 988308 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
11
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على منزلة العقل لدي إبراهيم النظام ت231ه. فيقوم منهج إبراهيم النظام التأويلي على رفض كل تفسير للقرآن يخالف منهجه العقلي في التفسير وعلى البعد في التأويل عن المعني الذي تدل عليه الألفاظ بحسب عادة العرب في تعبيرهم فالملاحظ أن النظام وإن آمن بأصل القرآن فإنه آمن أيضاً بالعقل أصلاً والوحي في نظره بل وفي نظر المعتزلة لا يمكن إلا أن يؤكد ما توصل إليه العقل وأقره ولا يصح أن يقع التناقض بينهم. وأوضح المقال أن موقف النظام أعتمد على إنكار القياس مرتكزاً على حجتين هم حجة منطقية عقلية يري بموجبها أن القياس لا ينسجم مع معطيات العقل وحجة تاريخية تبرز أن القياس لم يكن متواتر الاستخدام في التاريخ الإسلامي ولدي أعلام المسلمين وقادتهم الروحيين وهم الصحابة. ثم تطرق المقال إلى أن رؤية هذا العالم المعتزلي تخضع أساساً للعقل وهذا ليس غريباً عن المدرسة الاعتزالية البصرية التي كانت مدرسة عقلانية كما أنه يقوم ببعض التجارب لاختبار بعض المعتقدات الرائجة أو التوصل إلى معرفة استجابة بعض الكائنات ومنها مشاركته في تجربة سقي الخمر لبعض الحيوانات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|---|
| ISSN: |
2421-9975 |
عناصر مشابهة
-
عملية التحول الأولى من علم الكلام إلى الفلسفة: النظام نموذجاً
بواسطة: ابن مدشل، صلاح علي عبدالرب منشور: (1997) -
منهج ابن سعدون الكوفي "ت. 231 هـ." في الدراسة النحوية
بواسطة: التميمي، حسين إبراهيم مبارك سلومي منشور: (2018) -
نظرية الكمون بين إبراهيم بن سيار النظام ت. 231 هـ. والميرداماد الأسترآبادي ت. 1041 هـ.: دراسة نقدية
بواسطة: محمود، ماجدة رمضان مصطفى منشور: (2018) -
مفهوم "صوب العقول" لدى أبي تمام
بواسطة: يوسف، علا منشور: (2017) -
فلسفة ابراهيم النظام في جليل الكلام ودقيقه
بواسطة: بالحاج، فرج منشور: (2010)
