المقاربات الحديثة للخطاب القرآني: دراسة وصفية نقدية
| المصدر: | الخطاب والتواصل |
|---|---|
| الناشر: | المركز الجامعي بلحاج بوشعيب عين تموشنت - مخبر الخطاب التواصلي |
| المؤلف الرئيسي: | بن مرزوق، عبدالوهاب (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 291 - 300 |
| ISSN: |
2477-9911 |
| رقم MD: | 988483 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
19
| المستخلص: |
"استعرض البحث المقاربات الحديثة للخطاب القرآني-دراسة وصفية نقدية-. لقى النص القرآني اهتماماً واسعاً من قبل المفكرين والباحثين قراءة وفهماً وتحليلاً وتفسيراً، وهذا على اختلاف توجهاتهم المعرفية وأيديولوجياتهم الفكرية، إذ أن شلة كبيرة أعطت هذا النص قسطاً وافراً من الدراسة والتمحيص والتحليل والتفسير، منهم من نظر في هذا الشأن ومنهم من أسقط النظريات الغربية عليه ومنهم من حفر في التراث واستلهم من روحه آليات تحليل النص القرآني. وجاء البحث في عدد من العناصر، تناول العنصر الأول تعريف الخطاب، فالخطاب ينظر له من منظورات عدة وهي، المنظور اللساني، المنظور السيمائي، المنظور الاجتماعي التواصلي، المنظور الأيديولوجي، المنظور التأويلي. وأشار العنصر الثاني إلى الارهاصات الأولى لتحليل الخطاب القرآني، ففي أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين بدأت محاولات العلماء والمفكرين لإعادة قراءة التراث وطرح مشروعات فكرية للنهوض بالأمة والانعتاق من اسر الحضارة الغربية، فكانت اطروحات محمد عبده وجمال الدين الافغاني ورفاعة الطهطاوي وقاسم أمين ومحاولاتهم التوفيق بين النص الشرعي وبعض المنتجات الفكرية للحضارة الغربية وظلت أطروحاتهم في قراءة النص الشرعي داخل محيط التداول الإسلامي للنصوص، محتفظة بطريقة الاجتهاد المتعارف عليه في السياق المعرفي الإسلامي. وأوضح العنصر الثالث الخطاب القرآني عند محمد أركون، ومن اهم المفاهيم التي جاء بها محمد أركون لتجسيد مشروعه التنويري، الإسلاميات التطبيقية، المنهج التفكيكي الحفري، اللامفكر فيه، ما هية التراث، العقل الإسلامي، التمييز بين العقلاني والاسطوري، سلطة النص، تحرير العقل الإسلامي، ظاهرة الوحي. وبين العنصر الرابع الخطاب الديني عند ناصر حامد أبو زيد، فيحاول الدكتور ناصر حامد أبو زيد في مقدمة مشروعه لفهم علوم القرآن فهماً جديداً، فتهدف محاولته إلى قراءة النص الديني بالاعتماد على المنهج العلمي وبعيداً عن التوجيه الأيديولوجي. وختاماً يعد أبو زيد من مؤيدي النظرية اللسانية القائلة بموت المؤلف في تحليلها للخطاب وهو يقر بأن تحليل الخطاب القرآني يكون باستبعاد قائله أو منتجه عند تحليله وهذا لتأثره بالنظرية اللسانية الغربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|---|
| ISSN: |
2477-9911 |
عناصر مشابهة
-
البنية الحجاجية للخطاب القرآني من منظور لساني: دراسة تداولية
بواسطة: بوقمرة، عمر منشور: (2020) -
التحليل السياقي للخطاب القصصي القرآني
بواسطة: براهيمي، الحاج منشور: (2019) -
النسق والبنية في دراسة النص القرآني واستجلاء بيانه
بواسطة: بودرع، عبدالرحمن بن محمد منشور: (2015) -
الانزياح الدلالي في النص القرآني ووظائفه الحجاجية
بواسطة: بن ستالة، عبدالقادر منشور: (2022) -
الدلالة الصوتية للخطاب القرآني
بواسطة: حبيب الله، علي ألبرت منشور: (2019)
