ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قراءة الخطاب الديني نقد الفكر الديني: للجابري أنموذجاً

العنوان بلغة أخرى: Lecture du Discours Religieux: Critique de la Pensée Religieuse le Modèle Gabri
المصدر: الخطاب والتواصل
الناشر: المركز الجامعي بلحاج بوشعيب عين تموشنت - مخبر الخطاب التواصلي
المؤلف الرئيسي: زياني، مرزاقة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: إبريل
الصفحات: 173 - 191
ISSN: 2477-9911
رقم MD: 988670
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التراث الاسلامي | النص القرآني | الدرس القرآني | المفهوم الباشلاري | القطعية الابستيمولوجية | إسلاميات تطبيقية | تعرية العقل الاسلامي | الفكر الاصولي | الفكر العلماني | الفكر الإسلامي | المعيار اللساني | الثنائيات الضدية | Patrimoine Islamique | Le Texte Coranique | Leçon Coranique | Notion de Bachelard | Rupture épistémologique | Pratiques Islamiques | Le Décapage de l'esprit Islamique | Pensée Fondamentaliste | La Pensée Laïque | La Pensée Islamique | Le Critère linguistique | Antonymes
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
LEADER 03155nam a22002537a 4500
001 1731454
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a زياني، مرزاقة  |q Ziani, Merazaqah  |e مؤلف  |9 453450 
245 |a قراءة الخطاب الديني نقد الفكر الديني:  |b للجابري أنموذجاً 
246 |a Lecture du Discours Religieux:   |b Critique de la Pensée Religieuse le Modèle Gabri 
260 |b المركز الجامعي بلحاج بوشعيب عين تموشنت - مخبر الخطاب التواصلي  |c 2017  |g إبريل 
300 |a 173 - 191 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن القراءة التأويلية التي يمارسها محمد عابد الجابري تنبني على الانتقاد لا على الاعتقاد، حيث تشتغل على تفكيك الخطاب التراثي والديني وتأويله وفق منطلقات وغايات مختلفة عن ما قام به السلف. لذلك سنحاول في هذه الورقة البحثية -وبشكل مختزل قد لا يخلو من بتر وتجزئ- مقاربة منهج هذه القراءة والتأويل للخطاب الديني عنده بالتركيز على أهم المبادئ الأساسية التي توجه مسار قراءته الحفرية الإبستيمولوجية وتحليله الإيديولوجي. 
520 |d La lecture interprétative pratiquée par Mohamed Abed Al-Jabri est basée sur la critique et non pas la croyance, il travaille sur le démantèlement du discours et du patrimoine religieux et l’interpréter selon des principes et aboutissements différents de ceux des ancêtres. Donc, nous allons essayer dans cet article – et d’une manière sommaire ne manquant pas d’amputation et réduction, approcher la méthodologie de cette lecture et l'interprétation du discours religieux comme il le voit, en se basant sur les principes les plus fondamentaux qui guident sa prospection épistémologique et son analyse idéologique. 
653 |a الخطاب الديني  |a الفكر الديني  |a التراث الاسلامي 
692 |a التراث الاسلامي  |a النص القرآني  |a الدرس القرآني  |a المفهوم الباشلاري  |a القطعية الابستيمولوجية  |a إسلاميات تطبيقية  |a تعرية العقل الاسلامي  |a الفكر الاصولي  |a الفكر العلماني  |a الفكر الإسلامي  |a المعيار اللساني  |a الثنائيات الضدية  |b  Patrimoine Islamique   |b  Le Texte Coranique  |b Leçon Coranique  |b Notion de Bachelard  |b Rupture épistémologique  |b Pratiques Islamiques  |b  Le Décapage de l'esprit Islamique  |b Pensée Fondamentaliste  |b La Pensée Laïque  |b  La Pensée Islamique  |b Le Critère linguistique  |b Antonymes 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 008  |e Journal of Discourse and Communication  |f Al-ẖiṭāb wa al-tawāṣul  |l 003  |m ع3  |o 1989  |s الخطاب والتواصل  |v 000  |x 2477-9911 
856 |u 1989-000-003-008.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 988670  |d 988670