صورة المرأة في الخطاب الصوفي: ابن عربي نموذجاً
| العنوان المترجم: |
The Image of Women in The Sufi Discourse: Ibn Arabi as A Model |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الحوار الثقافي |
| الناشر: | جامعة عبدالحميد بن باديس - كلية العلوم الإجتماعية - مخبر حوار الحضارات والتنوع الثقافي وفلسفة السلم |
| المؤلف الرئيسي: | أرزازي، محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج5, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | صيف |
| الصفحات: | 212 - 222 |
| DOI: |
10.37140/1701-005-002-033 |
| ISSN: |
2253-0746 |
| رقم MD: | 989508 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
36
| المستخلص: |
"كشف البحث عن صورة المرأة في الخطاب الصوفي ابن عربي نموذجاً. فيشكل الخطاب الصوفي حضورا متميزا داخل الفضاء الثقافي والحضاري للمجتمعات العربية والإسلامية وبلاد الأندلس خاصة في القرنين السادس والسابع الهجريين نظرا لبروز بعض الأعلام والأقطاب الذين ساهموا في بلورة وتأصيل الفكر الصوفي كي يتجاوب مع البيئة العربية والإسلامية ومن بينهم الشيخ الأكبر محي الدين ابن عربي الذي اعتبر أكبر متصوفة العالم العربي الإسلامي مشرقا ومغربا تتلمذ ابن عربي على شيوخ الطريق الصوفي ومنهم رجال ونساء بل أن لحضور النساء في حياته دورا في توجهه نحو التصوف. وتناول البحث نبذة تاريخية عن التجربة الصوفية في الثقافة الإسلامية والتجربة الصوفية عند ابن عربي فقد اقتحم ابن عربي عالم التصوف وعمره لا يتجاوز العشرين كما تبنى طريقة الشيخ أبي العباس العريابي في الذكر التي تتم بالله وبالرغم من تصوفه الباطني الصريح إلا أنه يقول بالأخذ بالظاهر في مستوى الشريعة ومما ذكر يظهر أن ابن عربي كان بيانيا في باطنيته ولعل هذه الميزة جعلت تأثيره في الدائرة البيانية أكثر من أية شخصية باطنية أخرى. ثم تطرق البحث إلى التجربة الصوفية ومراقي المعرفة والإنساني والروحي في الحضور الأنثوي داخل التجربة الصوفية ورمزية الحضور الأنثوي في الشعر الصوفي ومراتب الحب في الخطاب الصوفي وصورة المرأة بين الكتابات الفقهية والجنسية الشبقية والخطاب الصوفي وتحليل المحتوي في خطاب ابن عربي حول المرأة. وخلص البحث إلى أن التجربة الصوفية استطاعت أن تؤسس نظرة جديدة للمرأة والأنوثة وأن تضفي إلى حد ما على كينونتها طابعا إيجابيا بل وأن تعتبرها رمزا من رموز المقدس ومعبرا ضروريا نحو المتعالي فلقد استطاعت هذه التجربة أن تخترق السياج الدوغمائي الذي أقامته الأرثوذكسية الفقهية حول صورة المرأة وأن تتجاوز الكتابات الشبقية المختزلة لكيانها في البعد البيولوجي وبذلك تمكنت من خلخلة التمثلات الاجتماعية حول المرأة ككيان تسكنه قوى شيطانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|---|
| ISSN: |
2253-0746 |
عناصر مشابهة
-
فائض المعنى في الخطاب الصوفي : دراسة تأويلية
بواسطة: بلمكي، محمد منشور: (2018) -
جماليات البيان في الخطاب الصوفي: قراءة في مدارات التصوير الاستعاري في شعر ابن الفارض
بواسطة: زيناي، طارق منشور: (2018) -
ابن عربي (محي الدين) والمرأة
بواسطة: بلحمام، نجاة منشور: (2018) -
الخطاب الفكري عند الصوفية: نماذج تطبيقية
بواسطة: محمد، عثمان موفق أحمد منشور: (2021) -
الخطاب الصوفي والتفاهم من الحصار إلى الحوار
بواسطة: التوزاني، خالد منشور: (2019)
