ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إثبات النسب ونفيه في الاسلام: دراسة في المرتكز الاصولي والمنجز الفقهي

المصدر: مجلة جامعة الناصر
الناشر: جامعة الناصر
المؤلف الرئيسي: السعيدى، عبدالوهاب أحمد محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Essaidi, Abdulwahab
المجلد/العدد: ع4
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 277 - 316
رقم MD: 989567
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

22

حفظ في:
LEADER 03973nam a22002177a 4500
001 1732336
041 |a ara 
044 |b اليمن 
100 |9 420138  |a السعيدى، عبدالوهاب أحمد محمد  |e مؤلف   |g Essaidi, Abdulwahab  |q Alsaidi, Abdulwahab Ahmed Mohammed 
245 |a إثبات النسب ونفيه في الاسلام:  |b دراسة في المرتكز الاصولي والمنجز الفقهي  
260 |b جامعة الناصر  |c 2014  |g ديسمبر  
300 |a 277 - 316  
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a هدف البحث إلى بيان: 1- نظرة الشرع للنسب حيث نظريه للنسب تختلف عن نظرته لإقامة الحد فالشرع يثبت النسب لأدنى ملابسة، وهو يتشوف لذلك، أما الحد فإن الشرع يسقطه لوجود أي شبهة، وكذلك في الحقوق يجب البحث عن الإثبات، وفي الحدود يجب البحث عن الإسقاط. 2- ما هو الأصل في ثبوت النسب في الشريعة الإسلامية.. وهو كون المولود نشأ من اتصال جنسي بين الرجل والمرأة تحت مظلة الزواج، وإي علاقة جنسية خارج هذه المظلة يترتب عليه لحوق النسب لكون المولود ولدا لصاحب الماء وولدا للمرأة شرعا؛ لأن النسب له حقيقة واحدة لا يختلف باختلاف المرأة والرجل أو المسلم والكافر. فكل مولود يلده الإنسان فهو ابنه شرعا ولغة وطبا وهذا أصل يقاس عليه كل علاقة جنسية محرمة بين الرجل والمرأة أو أي ممارسة طبية لوسائل محرمة للإنجاب، فإذا نتج عن تلك العلاقة أو الممارسة أولادا وثبت لدينا مصدرهم فقد تحقق مناط الانتساب فيثبت لذلك نسبهم لآبائهم. 3- بيان أنواع الوطء بشبهة النكاح على اختلاف أنواع الشبهات التي ذكرها الفقهاء وهو يعود في جملته إلى اختلال شرط من شروط صحة النكاح وهذا يجعله من قبيل النكاح الفاسد. 4- هل يمكن أن ينسب ولد الزنا إلى أبيه الزاني مالم ينازعه فيه صاحب فراش صحيح؟ وهل نسبته لأبيه الزاني يعارض النصوص الشرعية فضلا عن توافقه مع القواعد والمبادئ الأصولية. 5- هل أدلة إثبات النسب أدلة معللة وليست تعبدية؟ وهل يمكن استفادتنا من الوسائل العلمية والطبية في مجال إثبات النسب، وفي حال الاستفادة منها يعد خروجا عن النصوص أم دائرا في فلك تلك النصوص ومستندا لها. 6- هل البصمة الوراثية بعد ثبوت حقيقتها العلمية تعد دليلا قاطعا على تحديد الأبوة؟ بيان المصدرية والمرجعية التي استند عليها هذا المنجز الفقه الاجتهادي الإسلامي، ثم منهجية قواعد التأصيل والتأويل لهذه المصدرية والمرجعية وهي نصوص الوحي (قرآنا وسنة). وبالله التوفيق 
653 |a المنجز الفقهي   |a إثبات النسب   |a المرتكز الاصولي   |a الشريعة الاسلامية  
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 009  |e Al-Nasser Magazine  |l 004  |m ع4  |o 1973  |s مجلة جامعة الناصر  |v 000 
856 |u 1973-000-004-009.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a EduSearch 
995 |a HumanIndex 
999 |c 989567  |d 989567 

عناصر مشابهة