LEADER |
02756nam a22002297a 4500 |
001 |
1732483 |
024 |
|
|
|3 10.37140/1701-004-002-009
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 533982
|a عبيدالله، سليمة
|e مؤلف
|q Obaidullah, Salimah
|
242 |
|
|
|a Merleau-Ponty from Phenomenology of Your Body to Ontological
|
245 |
|
|
|a مرلوبونتي من فينومينولوجيا الجسد الخاص إلى أنطوليا اللحم
|
260 |
|
|
|b جامعة عبدالحميد بن باديس - كلية العلوم الإجتماعية - مخبر حوار الحضارات والتنوع الثقافي وفلسفة السلم
|c 2015
|g ربيع وصيف
|
300 |
|
|
|a 48 - 53
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلطت الورقة الضوء على مرلوبونتي من فينومينولوجيا الجسد الخاص إلى أنطولوجيا اللحم. عمل مرلوبونتي بعد دراسته لفلسفة هيدغر على الاهتمام بمشروعة الأنطولوجي ومحاولة تطبيقه على فلسفته الفينومينولوجية وتحديدًا نظريته عن الجسد، وذلك حينما تطرق للتأكيد على أن هناك تجربة أخرى خاصة بالجسد والتي لا تتوقف على أن تكون معطاة ضمن وجود طبيعي. كما رفض مرلوبونتي أن تتحدد وظيفة الفلسفة في البحث عن الماهيات كما فعل هوسرل، ويؤكد على فكرة الإيمان الإدراكي، وانتقل مرلوبونتي من فينومينولوجيا الإدراك إلى ما يعني أن الكلام أو التعبير هو فعل يقوم به الجسد بعيدًا عما تعلمناه من أن الفكر سابق للغة والكلام. واختتمت الورقة بالحديث عن تمييز مرلوبونتي بين لحم الجسد ولحم العالم، وأن اللحم يكون اسمًا للوجود وهو أيضًا عنصر نسيج مشترك لجميع الموجودات ومبدأ لوحدتها وعدم انقسامها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفلاسفة
|a الدراسات الفلسفية
|a المصطلحات الفلسفية
|a مرلوبونتي
|a فينومينولوجيا الجسد
|a أنطوليا اللحم
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|e Cultural Dialogue Review
|f Al-ḥiwār al-ṯaqāfī
|l 002
|m مج4, ع2
|o 1701
|s مجلة الحوار الثقافي
|v 004
|x 2253-0746
|
856 |
|
|
|u 1701-004-002-009.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 989719
|d 989719
|