ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الفلسفة التوفيقية عند جوزايا ر...>الوصف

الفلسفة التوفيقية عند جوزايا رويس

العنوان المترجم: The Compromise Philosophy According to Josiah Royce
المصدر: مجلة الحوار الثقافي
الناشر: جامعة عبدالحميد بن باديس - كلية العلوم الإجتماعية - مخبر حوار الحضارات والتنوع الثقافي وفلسفة السلم
المؤلف الرئيسي: ذويبى، كمال (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Dhouibi, Kamal
المجلد/العدد: مج6, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: شتاء
الصفحات: 12 - 21
DOI: 10.37140/1701-006-002-003
ISSN: 2253-0746
رقم MD: 989761
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفلسفة | الفلسفة التوفيقية | الفلسفة والدين | الفلاسفة الأمريكيين | رويس، جوزايا
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

15

حفظ في:
المستخلص: سلط المقال الضوء على الفلسفة التوفيقية عند جوزايا رويس، وذلك من خلال الإشارة إلى مجالات التوفيق في فلسفة رويس المتمثلة في المطلق والطبيعة، والإنسان؛ حيث يتجه "رويس" لشرح العلاقة بين الله والإنسان من خلال توضيح طبيعة الحياة الإلهية ومسألة خلود النفس فإذا كان للنفس وجودها الفردي الذي يعبر عن إرادة الله، فإن لها أيضا هدفها الأبدي، كذلك لما كان جوهر الأنا الأخلاقي يتطلب واجبات ومسؤوليات يتم بها خدمة الله، فإن ذلك يؤدي إلى افتراض أن الأنا لا يتحقق كماله إلا في الله وفي الأبدي وتلك أول صيغة لمعنى الخلود الإنساني، ويبرهن "رويس" على ذلك بأن الأنا الأخلاقي يكسب وجوده وحريته من كونه فردا وتجسيدا فريدا لنمط فريد من الذاتية وبالتالي يظل التفرد مجرد مسلمة يتطلبها الوعي الخلقي، وطالما أن الأنا مقولة أخلاقية فإن من عادة الواجب الخلقي عدم التوقف أو الانتهاء في أي حقيقة زمنية من هنا يكتسب الواجب الخلقي حياة جديدة، كلما حاول الانتهاء منه ولذلك ليس هناك فعل أخلاقي أخير فلابد إذن من خلود النفس. كما أشار المقال إلى التوفيق بين المثالية والبرغماتية وبين الفلسفة والدين في مجال الأخلاق والمطلق والطبيعة وفى مفهوم الإنسان. واختتم المقال بأن التفسير الذي قدمه "رويس" لنشأة النفوس الجديدة في الطبيعة، يستند إلى نظريات علم النفس، والعلم الطبيعي وكأنها نظريات صادقة بصورة مطلقة، فكيف تكون المماثلة بين الوعي الذاتي والوعي الطبيعي إذا تغير مثل هذه النظريات العلمية، كما إن اغلب المشكلات التي عالجها ماهي إلا رد فعل ودفاع عن المطلق، وإلا كيف بإمكان الإنسان أن يكون نتاجا للطبيعة، ويتعالى عليها ويحصل على حريته والتي هي حرية نظرية أكبر منها عملية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
ISSN: 2253-0746

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.