العنوان المترجم: |
Heritage and Renewal Among Hassan Hanafi |
---|---|
المصدر: | مجلة الحوار الثقافي |
الناشر: | جامعة عبدالحميد بن باديس - كلية العلوم الإجتماعية - مخبر حوار الحضارات والتنوع الثقافي وفلسفة السلم |
المؤلف الرئيسي: | ديدوش، محمد مخطار (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | بن أزواو، سعدي (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج6, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | شتاء |
الصفحات: | 46 - 51 |
DOI: |
10.37140/1701-006-002-007 |
ISSN: |
2253-0746 |
رقم MD: | 989803 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كشفت الورقة عن التراث والتجديد عند حسن حنفي. فقد تشكل التراث عند حنفي من خلال مستويين: مستوى مادي ويقصد به الكتب والمؤلفات والمطبوعات التي يخلفها السابق للجيل الذي بعده، بحيث يعاد إحياؤها وتحقيقها ونشرها، مستوى معنوي باعتباره مخزون نفسي عند الجماهير، موجه لسلوكياتهم وتصرفاتهم في الحياة، لذا يجب العمل على تحرير هذا المخزون وتوجيه قيمه نحو قيام ثورة تغير الواقع وتساهم في تحسينه، وقد ميز حنفي ثلاث مواقف من التراث تتنازع فيما بينهما، الأول: الاكتفاء الذاتي للتراث، والثاني: الاكتفاء الذاتي للجديد، والثالث: التوفيق بين التراث والتجديد. أما التجديد عند حنفي فهو إعادة تفسير التراث طبقا لحاجات العصر، فالتجديد الذي يدعوا اليه حنفي هو التجديد بمعناه في الفلسفة الغربية، الذي كان ثمرة الصراع الدائر بين الكنيسة والعلم والعقل والمعرفة. وتطرقت الورقة إلى موقف حنفي من التراث القديم، وموقفه من التراث الغربي، وموقفه من الواقع (نظرية التفسير). وختاما فإن مشروع حسن حنفي كغيرة من المشاريع الفكرية التي عالجت موضوع التراث العربي الإسلامي له إيجابيات تحسب له وعليه سلبيات تنقص من قيمته، ومن هذه السلبيات أنه قام في إعادة بنائه للعلوم التقليدية بتجريد عقائد الإسلام من بعدها وطابعها الديني، وهذا في دعوته إلى التخلي عن بعض الألفاظ والكلمات التي سماها باللاهوتية مدعيا إضفاء نوع من الإنسانية عليه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|---|
ISSN: |
2253-0746 |