| LEADER |
04181nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1732682 |
| 024 |
|
|
|3 10.35695/1946-000-013-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|9 534092
|a الروسي، مصطفي محمود
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a رسالة في بيع العينة للإمام عالم محمد بن حمزة الايدني المتوفي عام 1122هـ:
|b دراسة وتحقيق
|
| 246 |
|
|
|a On the Sample Sale’ by Imam Aalim Mohammed Ben Hamza Al-Aydani:
|b A Study and Investigation
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية
|c 2019
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 221 - 268
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله رب العالمين، وبه تعالى نستعين على أمور الدنيا والدين، وبعد: فالبحث الذي بين أيدينا يحمل عنوان (رسالة في بيع العينة، للإمام عالم محمد بن حمزة الآيدني المتوفى عام 1122هـ. دراسة وتحقيق)، حيث أن بيع العينة، مختلف فيه بين المذاهب الفقهية، فذهب إلى تحريمه جمهور الفقهاء، منهم: المالكية، والحنابلة، وأبو حنيفة استحسانا وأكثر فقهاء المذهب الحنفي، ولكن لما كانت عبارة الأحناف في الحكم على هذا البيع هي الكراهة، فقد أشكل هذا اللفظ على الكثير، هل يراد به الكراهة تحريما أم تنزيها؟، -خلاف في المذهب الحنفي-، حققه الإمام عالم محمد بن حمزة الآيدني في رسالته هذه، بأن الكراهة في بيع العينة هي للتحريم وليس للتنزيه. وقد قسمت البحث إلى قسمين؛ في القسم الأول منه مبحثان، المبحث الأول: تحدثت فيه عن حياة المؤلف: اسمه، ونسبه، ومولده، ووفاته، وشيوخه، وتلامذته، والحالة السياسية لعصره الذي عاش فيه، ومذهبه، وآثاره العلمية ومصنفاته. وفي المبحث الثاني: خصصته لدراسة الكتاب، فحققت في اسم الكتاب ونسبته إلى مؤلفه، وذكرت المصادر التي اعتمد عليها المؤلف في كتابه، وبينت منهجه فيه، ومنهجي في التحقيق، ووصف نسخ المخطوط. وفي القسم الثاني: قمت بتحقيق النص تحقيقا علميا، والتعليق عليه بما يخدم النص المحقق، ويخرجه على الصورة التي أرادها المؤلف.
|
| 520 |
|
|
|b This study investigates the issue of sample sale based on a letter written by Imam Aalim Mohammed ben Hamza Al-Aydani (died in 1122HJ). This type of sale is controversial among jurisprudential doctrines: some scholars like Malikis and Hanbalis consider this type of sale prohibited, while some others like Hanafis consider it abhorred. In fact, it brings some kind of controversy as to whether it means ’prohibited’ or just ’abhorred’. The difference of views in Hanifi doctrine is verified by Imam Aalim Mohammed ben Hamza Al-Aydani in this letter concluding that the ’abhorrence’ implies ’prohibition’. The study is divided into two parts the first of which deals with the author's life and his authorized letter. The second part deals with his scientific investigation of the text including his comments on the text. I also take an independent approach in investigating the document and describing it in a way that corresponds to the author's intention of authorizing it.
|
| 653 |
|
|
|a الآيدني، محمد بن حمزة ( ت 1122 ه.)
|a بيع العينة
|a المذاهب الفقهية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Al-Qalam Journal
|f Mağallaẗ al-qalam
|l 013
|m ع13
|o 1946
|s مجلة القلم
|v 000
|x 2410-5228
|
| 856 |
|
|
|u 1946-000-013-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 989932
|d 989932
|
