| LEADER |
02819nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1732966 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|9 534227
|a العريفي، راحيل
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الدلالات الاجتماعية لرمزية اللون في الخطاب الاجتماعي" السودان"
|
| 246 |
|
|
|a The Social Symbolism of Colours in Sudan’s Social Discourse
|
| 246 |
|
|
|a Les Significations Sociales de la Symbolique des Couleurs Dans le Discours Social
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2019
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 120 - 139
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على الدلالات الاجتماعية لرمزية اللون في فضاء منظومة الخطاب الاجتماعي في السودان. وقد تناول البحث المعنى اللغوي والاصطلاحي للرمز، وبنية الرمز التشكيلي؛ حيث البنية اللغوية، وبنية صورية، والبنية الدلالية. كما تضمن على الثقافة المادية كوعاء حافظ للرمز البصري، والدلالات الرمزية للون؛ حيث دلالة اللون في طقوس الزواج في السودان، مثل، طقس الجرتق، والدلالات الرمزية للون الأبيض، والدلالات الرمزية للون الأخضر، والدلالات الرمزية للون الأسود، والدلالات الرمزية للون الأسود الحناء، والدلالات الرمزية للون الأحمر. وقد أشار البحث إلى الدلالات المركبة لرمزية السمك في الخطاب الاجتماعي. وخلص البحث بأن المنظومة الدلالية للون أداة رامزة لمفاهيم اجتماعية وعقائدية ولا سيما عندما استنتج أن اللون هو صفة للنور والضوء وبدون الظل ينتفي ظهوره، ويملك اللون صفة الرمز نفسها والمعاني إياها لدى مختلف الشعوب القديمة وهي مطابقة لحد كبير وتحمل لغة رمزية عالمية مشتركة ترتبط ارتباطًا قويًا بالفضاء الخطابي بالمجتمعات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a السودان
|a الخطاب الاجتماعي
|a الثقافة المادية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 011
|e Folk Culture
|l 046
|m مج12, ع46
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 012
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-012-046-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 990189
|d 990189
|
