الفسيفساء: الفن الغسلامي الناطق
| المصدر: | مجلة الرافد |
|---|---|
| الناشر: | حكومة الشارقة - دائرة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | مختار، وفيق صفوت (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع243 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الإمارات |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | نوفمبر |
| الصفحات: | 86 - 91 |
| رقم MD: | 991296 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03290nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1734075 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الإمارات | ||
| 100 | |a مختار، وفيق صفوت |e مؤلف |9 312870 | ||
| 245 | |a الفسيفساء: |b الفن الغسلامي الناطق | ||
| 260 | |b حكومة الشارقة - دائرة الثقافة |c 2017 |g نوفمبر | ||
| 300 | |a 86 - 91 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط المقال الضوء على فسيفساء الفن الإسلامي الناطق. فالفسيفساء مر بمراحل عديدة حتى بلغ قمته في العصر الإسلامي، الذي يعطينا خلفية واضحة عن تجليات الحضارة الإسلامية في عصورها المزدهرة، ذلك الفن الذي اهتم بتفاصيل الأشياء والخوض في تلافيف أعماقها، نافذاً من خلال المواد الجامدة إلى معنى الحياة، إنه فن التلاحم والتشابك الذي عبر في دلالاته عن أحوال أمة ذات حضارة قادت العالم إلى آفاق غير مسبوقة من العلم والمعرفة. كما ذكر المقال أن الفسيفساء هو فن العصور الإسلامية بامتياز، وقد أبدع فيها المسلمون فطورا هذا الفن وصنعوا منه أشكالاً رائعة في المساجد من خلال المآذن والقباب، وفي القصور والنوافير والأحواض المائية. كما بين المقال أن الفسيفساء هي كلمة قديمة ومعروفة الآن باسم " الموزاييك"، وهو فن يعتمد على تجميع قطع صغيرة من البلاط القاشاني والزجاج بأحجام مختلفة وألوان متعددة لتكون تصميم جداري. وأن الفسيفساء عرفت منذ عهد مبكر في بلاد ما بين النهرين القديم في معبد (أور) أو " الوركاء" بمدينة "بابل" حيث تتجلى لنا الأعمال الأولى لفن الفسيفساء باستخدام الطوب المزجج في تزيين جدران الأبنية بأشكال هندسية متنوعة. كما أظهر أن اهتمام العرب بالفسيفساء قد امتد بعد الإسلام، وأصبح لزخرفة الجدارن حضور قوي في معظم المساجد والعمائر، حيث شهد تطويرية كبيرة تمثلت في استخدام تربيعات البلاط والقاشاني لإبراز الأشكال الزخرفية. واختتم المقال مستعرضاً بعض المساجد التي تم تزينها من الفسيفساء، متمثلة في ( القدس الشريف، والجامع الأموي، ومسجد قرطبة). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a الفسيفساء |a الفن الإسلامي |a المساجد | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 021 |l 243 |m ع243 |o 1561 |s مجلة الرافد |t Al - Rafid Magazine |v 000 | ||
| 856 | |u 1561-000-243-021.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 991296 |d 991296 | ||
عناصر مشابهة
-
التنوع الحضاري وأثره على الصياغات الجمالية للفسيفساء الخزفية في الفن الإسلامي
بواسطة: جوهر، عبير عبدالله شعبان منشور: (2017) -
إحياء حرفة الفسيفساء في تصميم أثاث معاصر ذو هوية إسلامية
بواسطة: زهرة، نهال نبيل منشور: (2021) -
أثر الفنون الزخرفية الإسلامية على نظيرتها الأوربية: فن الزجاج أنموذجا
بواسطة: عبدالنور، حسن محمد نور منشور: (2017) -
V Comme Vénus
بواسطة: Hanoune, Roger منشور: (2017) -
أرضيات الفسيفساء الأموية في الأردن: دراسة تحليلية ومقارنة
بواسطة: حمدان، وسيم يوسف عبدالقادر منشور: (2010)
